К числу важнейших областей эпохи энеолита относится Юго-Восточная Европа, и это объясняется целым рядом причин. Во-первых, этот богатый медными месторождениями регион отличался стабильным заселением, содействовавшим длительному, автохтонному развитию археологических культур с устойчивой производственной деятельностью их носителей. Во-вторых, в его пределах очень рано, на протяжении VI-V тыс. до н. э., наметился переход от присваивающей экономики к производящей, способствующей интенсивному росту населения и неуклонному развитию техники. В-третьих, в IV тыс. до н. э. здесь наблюдался невиданный по мощности подъем горно-металлургического производства, часто именуемый «металлургической революцией». При всей условности этот термин правильно отражает революционный характер многосторонних изменений в жизни энеолитических племен Балкано-Карпатья под влиянием их металлургии. В-четвертых, здесь сложилась самая ранняя в Старом Свете и единственная в энеолите металлургическая провинция, названная Балкано-Карпатской (далее БКМП). В ее пределах отмечается необычайно высокий уровень технологии металлургии и металлообработки, достижения которых отразились в массовой отливке тяжелых медных орудий.

БКМП энеолита территориально охватывала север Балканского полуострова, Нижнее и Среднее Подунавье, Карпатский бассейн, а также юг Восточной Европы от Передних Карпат до течения Средней Волги (рис. 12). На всей этой территории мы находим сходные по химическим характеристикам группы «чистой меди», микропримеси которых отвечают в целом месторождениям Балкано-Карпатской рудной области. В безрудные регионы Северного Причерноморья эта медь попадала не только в форме готовых изделий, но и в виде слитков и кованых полосовых полуфабрикатов, которые стимулировали зарождение здесь собственных очагов металлопроизводства. Результаты спектральных анализов позволяют уверенно говорить о том, что торговцы металлом преодолевали пространства в 1, 5-2 тысячи километров; они двигались от Южной Болгарии и Трансильвании вплоть до Приазовья и даже Среднего Поволжья . Итак, внутреннее единство провинции определяется прежде всего единообразием химических групп меди, которые имели хождение в ее пределах.

Рис. 12. Балкано-Карпатская металлургическая провинция эпохи энеолита (по Е. Н. Черных с дополнениями Н. В. Рындиной). Схема расположения археологических памятников и очагов металлопроизводства: 1 — культура Лендьел; 2 — культура Тисаполгар-Бодрогкерестур; 3 -культура Винча Д; 4 — культура Криводол-Сэлкуца; 5 — культура Гумельница (очаг металлургии); 6 -культура Кукутени-Триполье (очаг металлообработки); 7 — памятники Новоданиловского типа (очаг металлообработки); 8 — культура Средний Стог II (очаг?); 9 — Хвалынские могильники (очаг металлообработки); 10 — границы БКМП; 11 — предполагаемые границы.

С очагами, действовавшими в системе БКМП, связана многообразная и массовая продукция из металла (свыше 4000 медных орудий и украшений). Наиболее характерными считаются три основных вида тяжелых ударных орудий труда: «крестообразные» втульчатые топоры-тесла или топоры-мотыги, топоры-молотки и уплощенные (клинообразные) тесла-долота. Их насчитывается в настоящее время свыше тысячи. Эта внушительная коллекция включает более сорока типов изделий, названных по наиболее известным местам находок. Часть из них показана на рис. 13. Впечатляет не только количество известных крупных топоров, но и их вес: он колеблется от 500 граммов до нескольких килограммов [Рындина Н. В., 1998а; Рындина Н. В., 1998б]. Самыми многочисленными типами колющих орудий повсеместно были шилья и рыболовные крючки. Значительной серией представлены украшения: булавки, браслеты, перстни, височные кольца, бусы, подвески и др. Однако реальное соотношение различных видов перечисленных изделий в разных очагах провинции было своеобразным.

Общие черты в развитии металлопроизводства БКМП проявляют себя и на уровне анализа кузнечных и литейных приемов, освоенных ее мастерами. Так, установлено, что для всех очагов провинции характерна устойчивая традиция горячей ковки металла; неизменно представлена в них и кузнечная сварка, которая выступает как способ соединения полосовой меди, имевшей здесь повсеместное хождение. В очагах, в которых фиксируется развитие литейной технологии, она выступает в весьма совершенных формах. Используется 9 разновидностей литейных форм — одностворчатых, двустворчатых и даже трехстворчатых (рис. 14). В качестве материала литейных форм часто использовали графит. Достаточно сказать, что открытые в энеолите Балкан и потом утраченные навыки производства литейных форм из графита были вновь освоены только в XX в. [Рындина Н. В., 1998а].

История БКМП охватывает период от начала IV до начала III тыс. до н. э. Местами период ее существования можно продлить до конца первой четверти III тыс. до н. э. Об этом говорят многочисленные серии радиоуглеродных дат.
В пределах БКМП можно обозначить западный и восточный ареалы, различающиеся по облику хозяйства и уровню развития металлургии. Западный ареал провинции, составляющий ее основное ядро, включает север Балкан, Карпатский бассейн, Карпато-Поднепровье. Именно здесь сосредоточена большая часть крупных медных орудий, которые связаны с металлопроизводством ярчайших культур — Гумельница, Винча, Тисаполгар, Бодрогкерестур, Криводол-Сэлкуца, Кукутени-Триполье и др. (рис. 12). Вместе с небывалым подъемом металлургии история их носителей отмечена интенсивным развитием земледельческо-скотоводческого хозяйства, обмена, становлением специализированного металлургического ремесла, активными процессами социального и имущественного расслоения. Земледелие мотыжного типа (а местами и плужного) основано на возделывании пшеницы, ячменя, проса, вики; для придомного скотоводства характерно разведение крупного рогатого скота, а также свиней, коз, овец.

Восточный ареал БКМП охватывает степные и лесостепные районы Северного Причерноморья, Приазовья и Среднего Поволжья, освоенные племенами Новоданиловского типа, носителями среднестоговской и хвалынской культур (рис. 12). В коллекциях медных изделий этого ареала орудия труда известны мало, зато украшения представлены большим многообразием форм. Химический состав их металла обнаруживает связь с рудными источниками западного ареала БКМП. Хозяйственное развитие идет здесь преимущественно по скотоводческому пути (разведение овец, коз, лошадей), а обработка металла остается на архаическом, а порою и примитивном уровне. Вместе с тем именно в среде скотоводов активно осваиваются транспортные средства на основе животной тяги, что усиливает подвижность племен, активизирует их контакты с миром земледельцев западного ареала провинции.

В истории БКМП ведущая роль принадлежала Гумельницкому металлургическому очагу, связанному с ареалом ярчайшей гумельницкой культуры. Так археологи называют культуру первой половины — середины IV тыс. до н. э., распространенную на территории Восточной Болгарии, юго-западной Румынии, южной Молдовы (левобережье нижнего Дуная). С пластом гумельницкой металлообработки связывается свыше 800 изделий, среди которых представлены массивные топоры, как плоские, так и проушные, шилья, пробойники, сверла (рис. 15). Впервые в гумельницких коллекциях мы встречаемся с оружием из меди. Это наконечники копий и топор-клевец. В ряду характерных изделий могут быть названы некоторые типы украшений: булавки с биспиральной или роговидной головками, браслеты поперечно- и продольнопластинчатые и др. Формы этих находок сильно отличаются от синхронных ближневосточных. Это говорит о самостоятельном развитии Балкано-Карпатской металлургии энеолита [Рындина Н. В., 1998а; Рындина Н. В., 1998б].

Обследование древних рудников Болгарии позволило установить, что гумельницкие металлурги широко освоили местную меднорудную базу. Огромный масштаб добычи руды выявлен на руднике Аи Бунар неподалеку от болгарского города Стара Загора [Черных Е. Н., 1978а]. Здесь обнаружено 11 горных выработок общей длиной около 400 м. Выработки имели вид щелевидных карьеров глубиной 15-20 м, длиной до 10 м. Были, видимо, и шахты.

Рядом с выработками и в их заполнении найдены гумельницкая керамика, многочисленные орудия древних горняков -кирки, молоты, мотыги из оленьего рога, медные топоры-тесла и топоры-молотки (рис. 16). Общие масштабы добычи руды в древнейшем руднике Европы — Аи Бунаре — поразительны. Специальные исследования показали, что из его руд выплавлена не только значительная часть гумельницкой меди, но и часть металла, имевшего распространение в Северном Причерноморье и Поволжье.

Металлографическое исследование находок Гумельницы обнаружило удивительное техническое совершенство приемов их изготовления. Сложность и многообразие кузнечного и литейного мастерства в ареале гумельницкого очага, безусловно, указывает на раздельное существование здесь металлообработки, металлургии и горного дела. По-видимому, мастера-профессионалы имели очень высокую социальную организацию. Возможно, они работали в крупных кланово-производственных объединениях, занимавших особые поселки.

Металл Гумельницы в изобилии представлен как на поселениях, так и в могильниках. Для гумельницкой культуры характерны «жилые холмы», то есть крупные поселения, весьма напоминающие азиатские телли. Они располагались у берегов рек или на болотистых равнинах. Это Караново (вернее, VI слой памятника), Хотница, Азмашка могила и др. Иногда поселения окружались деревянной стеной или валом и рвом. В пределах поселков обнаружены наземные прямоугольные дома и реже полуземлянки. Наземные постройки имели столбовую конструкцию; столбовой каркас дома оплетали плетнем из лозы и обмазывали глиной. Сохранились следы раскраски стен желтой, красной и белой красками, образующими сложные ленты и волюты. Внутри домов находят квадратные или округлые в плане глиняные печи со сводчатым перекрытием. Интерьер дома дополняют вкопанные в землю сосуды для хранения зерна, каменные зернотерки, возвышающиеся над уровнем пола глинобитные «столики» для сушки зерна [Тодорова X., 1979].

Раскопки гумельницких поселений позволили археологам собрать великолепную коллекцию посуды, украшенной врезанными по сырой глине бороздами, разного рода налепами. Но наиболее эффектны сосуды, расписанные графитом и разноцветными красками (рис. 17). Роспись состоит из ритмично повторяющихся геометрических мотивов: вписанных углов, волнообразных и подковообразных линий, меандра.

Весьма интересную группу керамических изделий представляют собой антропоморфные статуэтки. В подавляющем большинстве случаев это стоящие женские изображения с подчеркнутыми признаками пола (рис. 18). Фигурки покрыты резным орнаментом, спиральным или меандровым. Очевидно, что они служили олицетворением местных божеств, среди которых особо почитаемой была Богиня-мать, хранительница домашнего очага.

Рис. 19. Золотые украшения Варненского некрополя. 1-7, 9-13, 15-17 — детали костюма; 8 — ожерелье; 14 — браслет; 18, 19 — височные кольца.

Кремневые орудия представлены концевыми скребками, крупными ножевидными пластинами, вкладышами серпов. Из особых пород камня — сланца, серпентина — делались клиновидные тесла, долота, проушные топоры. Из оленьего рога изготавливались мотыги.

Могильники гумельницкой культуры относятся к типу грунтовых (Балбунар, Русенска могила, Голямо Делчево). Покойников помещали в ямы в скорченном на боку или вытянутом на спине положении. Иногда костяк перед погребением расчленяли. Инвентарь погребений скромный и, как правило, состоит из одного орудия (каменного или медного) и двух-трех сосудов.

Особняком стоит Варненский могильник, уникальный по богатству погребального инвентаря. Его раскопки дали огромную коллекцию изделий из меди, мрамора, кости, глины, разнообразных пород редкого камня, которые в других памятниках Гумельницы редки или вовсе неизвестны. Но особенно поражает великолепием золотая сокровищница Варны, открытие которой стало настоящей археологической сенсацией. Она насчитывает около 3000 золотых изделий общим весом более 6 кг. В нее входят изумительные по совершенству обработки золотые украшения, включающие до 60 разновидностей (рис. 19). Среди них всевозможные браслеты, подвески, кольца, пронизки, спирали, нашивавшиеся на одежду бляшки, изображающие козлов и быков, и т. д. [Иванов И. С., 1976; Иванов И. С., 1978].

Погребения Варненского могильника, никак не обозначенные на поверхности, были обнаружены в 1972 г. случайно, при земляных работах. Благодаря планомерным раскопкам к 1986 г. стало известно 281 захоронение. По числу и составу находок они четко подразделяются на богатые и бедные. В бедных могилах присутствует весьма скромный набор погребальных даров. Обычно это глиняные сосуды, кремневые ножи и пластинки, иногда медные шилья, очень редко золотые украшения. Они сопровождают покойников, погребенных в прямоугольных могильных ямах на спине вытянуто или на боку с подогнутыми ногами. Рядовые, бедные погребения Варненского могильника практически ничем не отличаются от уже рассмотренных грунтовых захоронений гумельницкой культуры, обнаруженных в других некрополях Болгарии и Румынии.

Богатые могилы Варны, напротив, не имеют себе равных не только среди погребальных комплексов БКМП, но и всей Евразии. До их открытия сходные явления материальной и духовной культуры народов эпохи раннего металла не были известны археологам. Часто их называют «символическими»: при наличии многочисленных вещей человеческие скелеты здесь отсутствуют. В могильные ямы, форма и размеры которых обычны для всех погребений Варненского некрополя, помещены огромные скопления медных, золотых, костяных и роговых изделий. Именно в символических могилах найдено и подавляющее количество вещей из варненского золота.

Особое внимание исследователей привлекли три символические могилы. В каждой из них кроме вещей обнаружены глиняные маски, воспроизводящие человеческие лица. Маски инкрустированы золотом, которым отмечены отдельные черты лица: на лбу укреплены золотые диадемы, глаза обозначены двумя крупными круглыми бляшками, рот и зубы — мелкими бляшками. В погребения с масками положены костяные антропоморфные фигурки — стилизованные идолы, отсутствующие в других погребениях.

Загадочный ритуал символических могил до сих пор до конца не ясен. Он ставит перед исследователями массу пока не решенных вопросов. Как объяснить невиданное великолепие и богатство этих могил? Что таит в себе сам обряд их сооружения? Можно ли считать их кенотафами, то есть поминальными погребениями в память умерших на чужбине или погибших в море людей? Или более оправданно расценивать их как своеобразный дар божеству, как жертву, приносимую в его честь? Все это остается пока загадкой, которую расшифруют лишь дальнейшие полевые исследования археологов. Ясно только, что раскопки Варненского некрополя приоткрыли для нас неведомые до сих пор стороны жизни балканских племен энеолита Европы, показав высочайший уровень их хозяйственного и культурного развития на заре использования металлов. Некоторые ученые полагают даже, что материалы Варны позволяют ставить вопрос о том, что Юго-Восточная Европа в середине IV тыс. до н. э. стояла на пороге сложения цивилизации [Черных Е. Н., 1976б]. Ее вероятным провозвестником служат факты огромного накопления богатств, говорящие о далеко зашедшем процессе имущественного и социального расслоения гумельницкого общества. Сложная структура этого общества находит отражение и в высокой профессиональной организации гумельницких ремесел, и прежде всего металлургии.

К востоку от Гумельницы расположены памятники родственной ей культуры Кукутени-Триполье, металлопроизводство которой также связано с западным ареалом БКМП. Двойственность названия культуры определяется ее параллельным изучением на территории Румынии, где ее именуют «Кукутени», с одной стороны, и на Украине и Молдове — с другой, где наиболее часто она фигурирует как культура Триполья.

Культура Кукутени-Триполья зародилась в западной части румынской Молдовы, где в ее генезисе участвовало несколько поздненеолитических культур нижнедунайского региона (культура Боян, линейно-ленточной керамики и др.). Из исходной зоны обитания племена начали продвижение на восток и за сравнительно короткий промежуток времени освоили обширную территорию от Восточных Карпат на западе до Среднего Поднепровья на востоке. Область распространения трипольских памятников — Румынское Прикарпатье, Молдова, лесостепная правобережная Украина .

Т. С. Пассек подразделила развитие культуры, датируемой от начала IV до третьей четверти III тыс. до н. э., на три больших периода: раннее, среднее и позднее Триполье [Пассек Т. С., 1949]. Однако с историей БКМП связаны лишь первые два этапа; что касается позднего Триполья, то его памятники относятся уже к эпохе ранней бронзы и вписываются в Циркумпонтийскую металлургическую провинцию.

Самостоятельный очаг металлообработки складывается в Триполье синхронно с гумельницким и именуется обычно раннетрипольским очагом, хотя включает материалы конца раннего — начала среднего этапов культуры. Химический состав металла ранних трипольских находок весьма близок Гумельнице. Однако технология его обработки резко отлична. Она ориентирована на использование ковки и сварки металла. Литые изделия встречаются очень редко [Рындина Н. В., 1998а; Рындина Н. В., 1998б]. Мастера использовали медь Аи Бунара и в меньшей степени месторождения Трансильвании.

Рис. 20. Основной набор продукции раннетрипольского очага металлообработки (раннее — начало среднего Триполья). 1, 2 — топоры-молотки; 3, 4 — тесла-долота; 5, 26 — пробойники; 6, 14, 21, 22, 27 -браслеты; 7 — височное кольцо; 8-13, 15, 16 — шилья; 17-20 — рыболовные крючки; 23 — подвеска; 24, 25 — булавки; 28, 29, 31 — полосовые заготовки; 30, 34-36 — антропоморфные бляхи; 32 — бусы; 33 — пронизки.

Несмотря на то, что ориентация металлургических связей на раннем этапе функционирования трипольского очага направлена по преимуществу на юго-запад, в сторону Гумельницы, морфологические отличия его продукции от гумельницких мастерских также существенны. Они проявляются прежде всего в резком преобладании украшений над весьма немногочисленными орудиями (рис. 20). Крупных медных орудий — тесел-долот, топоров-молотков, пробойников — известно мало, но их формы типичны для центральных производственных мастерских БКМП (рис. 20 — 1-5; рис. 26).

Рис. 21. Карбунский клад [Авдусин Д. А., 1989]. 1-2 — сосуды, в которых находились вещи; 3-4 — медные топоры; 5-6 — медные браслеты; 7 — топор из мрамора; 8 — топор из сланца.

Коллекция металла раннетрипольского очага насчитывает в настоящее время более 600 предметов. Причем большая их часть обнаружена в кладе, найденном у села Карбуна на юге Молдовы (рис. 21). В типичном для конца раннего Триполья грушевидном сосуде, прикрытом сверху небольшим горшочком, находилось более 850 вещей, из них 444 были медными [Сергеев Г. П., 1963]. Среди них можно выделить два топора — проушной топор-молоток и клиновидный топор-тесло. В кладе есть спиральные браслеты, многочисленные бусы, пронизки, антропоморфные бляшки. Из каменных вещей привлекает внимание массивный топор, сделанный из хрупкого средиземноморского мрамора (см. рис. 21, 7). Видимо, он был парадным, церемониальным оружием.

Поздний этап развития трипольского очага приурочен по времени ко второй половине среднего периода культуры, что позволяет называть его среднетрипольским очагом (последняя треть IV — начало III тыс. до н. э.). В это время затухают контакты с Гумельницей. Теперь металлургические связи трипольских мастеров перемещаются на запад, в сторону Трансильвании, где господствовала исключительно чистая в химическом отношении медь, отличная от гумельницкого металла, как правило, насыщенного примесями. В коллекциях трипольского металла (170 предметов) появляются изготовленные из такой меди новые виды изделий: крестообразные топоры-тесла, относительно плоские тесла-долота, ножи-кинжалы (рис. 22). Подобные типы орудий и оружия хорошо известны в ареале культуры Бодрогкерестур, в тисско-трансильванском регионе [Рындина Н. В., 1998а; Chernykh E. N., 1992]. Металлографический анализ показал, что они изготовлены методом отливки с использованием сложных разъемных форм. Однако полагать, что они попали к трипольцам в готовом виде из Трансильвании, мы не можем. Дело в том, что трипольские находки отличаются от западных кузнечными приемами, использовавшимися для доработки литых заготовок орудий (упрочнение ковкой их лезвийной части и выхода втулок).

Несмотря на технологические новшества, связанные с освоением сложного литья и упрочняющего наклепа орудий, в целом на этапе среднего Триполья по-прежнему распространены методы ковки металла, восходящие еще к ранней фазе трипольского очага. Таким образом, в развитии ранне- и среднетрипольских очагов, несмотря на переориентацию их металлургических связей, мы наблюдаем очевидную преемственность технических традиций металлопроизводства.

Обратимся к характеристике памятников культуры Кукутени-Триполье. В отличие от Гумельницы, в ареале культуры отсутствуют многослойные телли. Типичны однослойные поселки, количество которых в настоящее время исчисляется многими сотнями. Однослойность поселков объясняется тем, что люди не могли долго жить на одном месте: реки не наносили здесь плодородный ил на поля, как было в более южной зоне, и плодородие обрабатываемых участков быстро снижалось. Поэтому места обитания трипольцы часто меняли. По подсчетам археологов, трипольские поселения могли существовать на одном месте лишь 50-70 лет. Поселения обычно располагались вблизи источников воды, вначале в поймах рек, а позже, в средний период, на высоких террасах, холмах, мысах. Некоторые из них имели оборонительные валы и рвы (например, поселение Поливанов Яр на среднем Днестре). Планировка поселков различна: жилища могли располагаться параллельными рядами, группами, концентрическими кругами. На поселении Владимировка (на Уманьщине) площадью 76 га жилища размещались пятью концентрическими кругами, в них жили до 3000 человек. Подобная планировка была приспособлена к нуждам обороны. Еще более грандиозные по размерам поселки, которые часто именуют «протогородами», появляются позднее, на грани среднего и позднего Триполья, когда местные племена активно обживают междуречье Буга и Днепра и глубоко вклиниваются в территорию соседних скотоводческих культур. С помощью аэрофотосъемки установлено, например, что самое крупное трипольское поселение у с. Тальянки Черкасской области Украины имело площадь 450 гектаров; здесь было около 2700 построек, спланированных в систему трех дуговидных опоясывающих рядов, окружающих центральную свободную площадь. Число жителей поселения оценивается в 14000 человек. Но такие крупные поселения характерны только для восточной периферии Триполья и появляются они в завершающий период истории БКМП. На раннем этапе Триполья они не известны; размеры поселений этого времени обычно не превышают нескольких гектаров.

Рис. 22. Металлические изделия, маркирующие специфику среднетрипольского очага металлообработки (вторая половина среднего Триполья). 1-5 — топоры-тесла; 6-9, 14, 15, 20, 21 — ножи-кинжалы; 10-13, 16-19 — тесла-долота.

На большинстве трипольских поселков выявлены жилища двух типов: землянки (или полуземлянки) и наземные глинобитные постройки. Конструкция наземных жилищ близка к гумельницким. Интересно отметить, что некоторые глинобитные дома трипольцев были двухэтажными и даже трехэтажными, при этом их длина могла достигать нескольких десятков метров. Поперечными перегородками они делились на отдельные помещения. Каждое помещение занимала парная семья, а весь дом населяла большесемейная община. В каждой комнате находились печь, глинобитные столики для помола зерна, крупные сосуды для его хранения, зернотерки; иногда в центре комнаты стоял глиняный алтарь округлой или крестовидной формы с расставленными на нем статуэтками женских божеств (рис. 23).

Рис. 24. Трипольские каменные орудия . 1 — нуклеус-отбойник; 2-4 — скребки; 5, 10 — проколки; 6, 7, 13, 16 — вкладыши серпов; 9 — скобель; 12 — нож; 14 — топор; 15, 18, 20 — тесла; 16, 17, 21 — наконечники стрел.

На территории трипольской культуры вплоть до позднего этапа ее развития не известны могильники. Открыты лишь отдельные погребения людей под полами домов. Такие погребения найдены в Луке Врублевецкой, Незвиско и др. Погребения этого типа связывают обычно с культом плодородия матери-земли. Они характерны для многих раннеземледельческих культур Юго-Восточной Европы и Ближнего Востока.

Экономика трипольцев базировалась на земледелии и скотоводстве. Земледелие было связано с вырубкой и выжиганием лесов и достаточно частой сменой возделываемых полей. Обработку полей вели мотыгами из камня и рога, а возможно, и примитивными сохами с использованием тягловой силы быков. Массивная роговая соха найдена на раннетрипольском поселении Новые Русешты, а в районе другого поселения — Флорешты — обнаружена парная глиняная фигурка быков в упряжке. Анализ обугленных семян и отпечатков зерен на керамике позволяет заключить, что трипольцы возделывали различные виды пшеницы, ячменей, а также просо, вику и горох. В южных регионах они занимались садоводством, выращивали абрикосы, сливы и виноград. Урожай зерновых убирали серпами с кремневыми вкладышами. Зерно размалывали зернотерками.

Земледелие дополнялось придомным скотоводством. В стаде преобладал крупный рогатый скот, второстепенное значение имели свиньи, козы, овцы. В ряде поселений найдены кости лошади, однако полной ясности в вопросе ее одомашнивания нет. По мнению некоторых исследователей, она была объектом охоты . В целом роль охоты в хозяйстве трипольцев была еще велика. Мясо диких животных — оленя, косули, кабана занимало значительное место в пищевом рационе населения. В некоторых раннетрипольских поселениях, таких как Бернашевка, Лука Врублевецкая, Берново, кости диких животных преобладали над домашними. В поселениях среднего периода костные остатки диких видов резко сокращаются (15-20%).

Многообразию хозяйственной жизни трипольцев соответствует большой по набору типов и функциональному назначению кремневый и каменный инвентарь. Широко распространены каменные топоры, тесла, долота; есть орудия из кремневых пластин и отщепов: скребки, скобели, вкладыши серпов, резцы, сверла, наконечники стрел и пр. (рис. 24). Однако к позднему периоду Триполья количество каменных орудий заметно сокращается.

Наиболее ярким элементом трипольской культуры является расписная керамика (рис. 25). Однако на раннем ее этапе роспись почти не применялась. Столовая керамика этого времени имеет углубленно прочерченный орнамент, иногда каннелированный (желобчатый). Чаще всего в этой технике на посуде изображены зигзаги, спираль, «бегущая волна», иногда дракон, многократно оплетающий своим змееобразным туловом поверхность сосуда. Более грубой была кухонная посуда, украшенная разного рода ямками, защипами, полукруглыми налепами.

Расписная посуда входит в употребление в период среднего Триполья. Сосуды украшаются росписью, выполненной красной, белой и черной красками, нередко нанесенными по желтому фону. Орнамент состоит из меандров, спиралей, кругов, дуговидных лент, иногда имеются изображения людей и животных (рис. 25).

Рис. 25. Сосуды трипольской культуры и мотивы их росписи [Авдусин Д. А., 1989]. 1 — сосуд с каннелированным орнаментом; 2 — сосуд с углубленно-прочерченным орнаментом; 3-10 — расписные сосуды; 11, 12 — мотивы росписи.

Характерными находками трипольской культуры являются антропоморфные статуэтки, по преимуществу женские. В глине фигурок обнаружены зерна, это говорит о том, что они связаны с культом плодородия, культом Богини-матери. Статуэтки раннего периода обычно изображены в полулежачем или в стоячем положении [Погожева А. П., 1983]. Они схематичны, имеют конусообразную шею. маленькую головку, плоский торс, переходящий в подчеркнуто массивные бедра. Эти статуэтки либо лишены орнамента, либо украшены выгравированным рисунком змея-дракона. Некоторые фигурки посажены на глиняный стул с головой быка на его спинке (рис. 26). Статуэтки среднего периода обычно показаны в стоячем положении. Они отличаются естественными пропорциями, тонкими ногами, округлой головой с отверстиями глаз и массивным носом. Впервые появляются реалистические, «портретные» скульптурки.
Прочие культуры западного ареала БКМП — Сэлкуца, Винча, Лендьел, Тисаполгар-Бодрогкерестур, как отмечалось, очень близки Гумельнице и Триполью, хотя и отличаются некоторой спецификой в характере памятников, керамического производства и даже металлообработки. Но эти различия не отрицают их принадлежности к единым производственным и общекультурным традициям БКМП.

Рис. 26. Антропоморфные статуэтки трипольской культуры . 1-4 — раннее Триполье; 5, 6 — среднее Триполье.

Теперь обратимся к анализу очагов металлообработки и связанных с ними культур восточного скотоводческого ареала БКМП. Все они также питались медным сырьем, поступавшим с Балкан, из Среднего Подунавья, Карпатского бассейна.

Наиболее представительная коллекция из металла получена при раскопках могильников и отдельных погребений Новоданиловского типа, которые распространены в степной полосе Причерноморья от Нижнего Дуная до Нижнего Дона (рис. 12). Намеченная обширная зона бытования памятников дает картину их крайней разрозненности, которая очевидна на фоне их концентрации на Нижнем Днепре, Северском Донце и в Приазовье, с одной стороны, и в низовьях Дуная, с другой. Разобщенность находок, с ними связанных, заставляет задуматься над проблемой правомерности их совместного изучения в рамках единого культурного явления. Однако единообразие погребального обряда и инвентаря не оставляет сомнений в оправданности их объединения [Телегин Д. Я., 1985; Телегин Д. Я., 1991].

Все могильники Новоданиловского типа, а их насчитывается сейчас около 40, отличаются небольшими размерами. Они включают одну-две могилы, редко пять-шесть. Погребения чаще всего одиночные или парные. Обычно они помещены в яму овальной формы, иногда — в каменный ящик. Преобладают грунтовые захоронения, подкурганные — единичны. Погребенные всегда лежат на спине с подогнутыми в коленях ногами, чаще всего головой на восток или северо-восток. Скелеты и дно могильной ямы обильно посыпаны охрой.

Погребальный инвентарь разнообразен и сравнительно богат [Збенович В. Г., 1987]. Повсеместно встречаются кремневые изделия: нуклеусы, крупные ножевидные пластины длиной до 20 см, массивные наконечники дротиков и стрел, тесла, ножи (рис. 27). Распространены украшения из створок раковин Unio в виде кружочков с отверстиями, из которых составляли целые низки, использовавшиеся как браслеты и пояса. Особого внимания заслуживают сделанные из камня стилизованные скипетры в форме головы лошади, а также навершия булав из камня (рис. 28). Во многих погребениях найдены изделия из меди: проволочные спиральные браслеты, трубчатые пронизи, грушевидные подвески, подвески в форме раковины, шилья и один небольшой молоток, служивший, скорее всего, символом власти. Наиболее интересные медные коллекции собраны при раскопках у с. Кайнары на юге Молдовы, у с. Чапли в Надпорожье и в Александровске в Донбассе. Особенно впечатляют обилием металлических находок недавно раскопанные погребения в г. Кривой Рог [Будников А. Б., Рассамакин Ю. Я., 1993].

Рис. 27. Погребальный инвентарь могильников Новоданиловского типа [Телегин Д. Я., 1985]. 1-5, 8 — орудия труда и оружие из кремня и камня; 6 — зооморфное навершие из кости; 7, 9, 10, 12, 13, 15 — украшения из меди; 11 — украшение из кости; 14, 16 — сосуды.

Рис. 28. Новоданиловские скипетры . 1-3, 5 — скипетры из камня в форме головы лошади; 7 — зооморфный скипетр из кости; 4, 6 — каменные булавы; 8 — каменный топор-скипетр.

В них обнаружены две нити медных бус, имевшие 1400 и 900 бусин, золотое навершие жезла варненского типа, два спиральных височных кольца, спиральные медные браслеты, шило и 2 стержнеобразные медные заготовки.

Готовые медные изделия, полученные от мастеров Гумельницы и Триполья, и привозной сырьевой металл стимулировали становление местного Новоданиловского очага металлообработки. Как показали металлографические исследования, его производство оформилось в результате сложного переплетения и гумельницких, и трипольских, и местных весьма специфических приемов и традиций. К примеру, Новоданиловские мастера предпочитали лить металл в холодные (ненагретые) литейные формы, что нигде более в пределах БКМП не практиковалось [Рындина Н. В., 1998а; Рындина Н. В., 1998б].

Интересно отметить, что до сих пор не известно ни одно достоверное поселение, которое бы в культурно-хронологическом плане соответствовало могильникам Новоданиловского типа. 3Видимо, Новоданиловские племена вели довольно подвижный образ жизни и постоянных поселений не основывали.

Прямую связь с могильниками Новоданиловского типа обнаруживают клады кремневых изделий на Северском Донце и Днепре. Типологический состав кремня в этих кладах часто тождественен находкам в Новоданиловских погребениях. Обзор кладов каменных орудий позволил исследователям выделить Донетчину с известными месторождениями кремня и мастерскими по его обработке в качестве исходной зоны их распространения [Формозов А. А., 1958]. Исходя из характера кладов, состоявших из ножевидных пластин, копий и дротиков, нуклеусов, они, скорее всего, были оставлены новоданиловским населением, включавшим высококвалифицированных мастеров кремнеобработки. Они работали на донецком сырье и предназначали свои изделия для обмена на медь [Телегин Д. Я., 1985; Телегин Д. Я., 1991]. Миграции Новоданиловских мастеров-менял на запад привели к появлению их могильников в Закарпатье, а также в нижнедунайском регионе Болгарии и Румынии (Чонград, Дечия-Мурешулуй, Касимча, Река Девня). Некоторые думают, что это движение было вызвано не только стремлением наладить обмен с земледельческим населением Балкано-Карпатья, но и желанием завладеть богатыми рудниками Юго-Восточной Европы [Тодорова X., 1979].

Носители культуры Новоданиловского типа, по-видимому, были потомками неолитического населения юга Украины, которое входило в так называемую мариупольскую общность. Это подтверждают антропологические данные. Некоторые считают, что исходной зоной сложения новоданиловцев была территория нижней части Днепро-Донского междуречья, откуда они расселились в Северо-Западном Причерноморье [Давня iстория Украiнi, 1997]. Мобильность Новоданиловских племен, дальность их походов позволяют предполагать становление подвижных форм скотоводства. По ряду косвенных данных (скипетры в виде головы лошади, роговые «псалии» с отверстием для прикрепления поводьев) можно предполагать, что в их среде уже началось приручение лошади и ее использование в транспортных целях. Однако подобная гипотеза требует дополнительных археологических, а главное — палеозоологических подтверждений, которые пока отсутствуют.

Новоданиловские памятники принято датировать второй-третьей четвертью IV тыс. до н. э. Около середины IV тыс. до н. э. начинает свое развитие еще одна скотоводческая культура восточного ареала БКМП, именуемая по одноименному поселению среднестоговской культурой. Она доживает до конца первой четверти III тыс. до н. э. Среднестоговские племена освоили Среднее Поднепровье, степное междуречье Днепра и Дона, а также южную часть лесостепной Левобережной Украины [Телегин Д. Я., 1973]. Они оставили в этом регионе около 100 памятников — поселений и грунтовых могильников, причем последние часто располагались вблизи или на окраине поселений. Наиболее известные поселения — Средний Стог II, Дереивка (вместе с могильником) в бассейне Днепра; поселение и могильник Александрия на р. Оскол. На поселении Дереивка открыты прямоугольные в плане постройки, основания стен которых были облицованы крупными камнями. На полах жилищ, слегка углубленных в землю, находились открытые очаги. Важнейшие черты погребального обряда близки новоданиловским. Но инвентарь могил крайне беден, встречаются и вовсе безынвентарные захоронения.

Весьма характерна посуда среднестоговской культуры, маркирующая местные неолитические ее корни. Она представлена остродонными и круглодонными горшками с высокими расширяющимися горловинами, край которых иногда загнут внутрь (рис. 29). Орнамент сосудов геометрический (полоски, зигзаги, треугольники); он выполнен отпечатками зубчатого штампа и так называемым «гусеничным» штампом. Последний получали с помощью оттисков веревочки, намотанной на округлую кость или палку. На поздних памятниках появляются и плоскодонные сосуды, чаще всего миски, становится характерным орнамент в виде негативов шнура.

На среднестоговских памятниках находят много кремневых, каменных, костяных и роговых орудий. Встречаются ножи на отщепах, скребки, плоские клиновидные топоры, наконечники стрел и копий. Из кости и рога делали боевые молоты, мотыги, тесла, рыболовные крючки и псалии. Наличие роговых псалий на поселении Дереивка и в могильнике на острове Виноградном служит свидетельством использования лошади для верховой езды: их помещали на конце удил для прикрепления поводьев (рис. 30).

Хозяйство населения среднестоговской культуры было скотоводческим. Среди домашних животных ведущее место занимала лошадь. Ей принадлежит до 50% костей, находимых на поселениях [Телегин Д. Я., 1973]. Иные виды занятий — охота, рыболовство, земледелие играли второстепенную роль.

Уже в начальный период своей истории среднестоговские племена налаживают активные контакты с трипольцами. Свидетельством этих контактов служат находки трипольской расписной керамики на ранних среднестоговских поселениях Надпорожья на Украине. Среднестоговское население восприняло от трипольцев некоторые навыки земледелия, и даже культовые идеи; в его среде отмечено появление глиняной антропоморфной пластики, чуждой скотоводческим культурам. Металла в среднестоговских памятниках пока открыто очень мало. По существу это лишь несколько шильев и несколько кольцевых пронизок. По-видимому, и с металлом среднестоговское население познакомилось благодаря связям с трипольцами. Во всяком случае, по химическому составу среднестоговские металлические изделия неотличимы от трипольских и гумельницких находок. Вряд ли можно сейчас всерьез говорить о выделении самостоятельного среднестоговского очага металлообработки в системе БКМП: слишком ограничен для этого исходный материал. Однако прогнозировать его дальнейшее накопление можно уже и сегодня. Дело в том, что на основе косвенных наблюдений удалось установить широкое использование в среднестоговской среде ударных орудий из металла: следы их в виде глубоких зарубок сохранились на поверхности ряда роговых изделий и заготовок Дереивского поселения.

Более определенно вырисовывается сейчас деятельность Хвалынского очага металлообработки восточной периферии БКМП. Связанная с ним хвалынская культура по многим своим чертам обнаруживает сходство со среднестоговской культурой. Это породило мнение, что их можно рассматривать в рамках единой хвалынско-среднестоговской общности [Васильев И. Б., 1981].

Памятники хвалынской энеолитической культуры представлены грунтовыми могильниками и отдельными кратковременными стоянками [Васильев И. Б., 1981]. Они сосредоточены в степном и лесостепном Поволжье от устья Камы на севере до Прикаспия на юге. Наиболее восточные местонахождения с керамикой хвалынского типа известны в южной части Волго-Уральского междуречья и в восточном Прикаспии, на полуострове Мангышлак [Барынкин П. П., 1989; Астафьев А. Е., Баландина Г. В., 1998].

Обосновать особенности культуры удалось после раскопок двух Хвалынских могильников под Саратовом, из которых опубликован лишь первых могильник [Агапов и др., 1990]. Среди открытых в нем 158 погребений представлены одиночные захоронения; коллективные одноярусные могилы, содержащие от двух до пяти человек; коллективные многоярусные («многоэтажные») погребения. Большинство погребенных находилось в скорченном положении на спине с подогнутыми ногами, поставленными коленями вверх. Несколько покойников были положены скорченно на бок, встречены также единичные захоронения в положении сидя (рис. 31 — 1-3). Часто скелеты были засыпаны красной охрой. В ряде случаев могильные ямы были перекрыты камнями. На территории могильника встречено большое количество жертвенников с костяками крупного и мелкого рогатого скота, лошади. Кости этих животных найдены и в ряде погребений.

Рис. 31. Первый Хвалынский могильник. 1-3 — погребения; 4-6 — сосуды; 7-9 — скипетры .

Некоторые могилы оказались безынвентарными, но другие отличались богатыми находками. Основную их массу составляли украшения: бусы из кости и раковин, пронизи из трубчатых костей животных, подвески из клыков кабана, браслеты из камня. Встречены также кремневые стрелы, ножевидные пластины, каменные тесла, костяные гарпуны. Особое внимание археологов привлекли два уникальных каменных изделия: каменный топор-молот с полукруглыми выступами на боковинах втулки и «скипетр» с изображением головы лошади (рис. 31 — 7, 8). Подобные, весьма схематичные скипетры известны и по другим памятникам хвалынской культуры.

В Хвалынском некрополе обнаружено около 50 глиняных сосудов, которые типичны для культуры в целом. Они круглодонные, чаще всего отличаются мешковидной формой. Кроме подобных горшков встречаются приземистые, полукруглые чаши (рис. 31 — 4, 5, 6). Орнамент покрывает весь сосуд или его верхнюю половину. Как правило, он состоит из горизонтальных рядов насечек, разделенных волнообразной прочерченной линией.

Все известные ныне медные находки (около 320 экз.) были получены раскопками Хвалынских некрополей. В других памятниках хвалынской культуры они пока не зафиксированы. Коллекция медных предметов включает разного рода украшения: колечки, височные кольца, подвески-цепочки из нескольких соединенных колец, бусы, трубчатые пронизки, браслеты (рис. 32). Привлекают внимание изделия, имеющие точные параллели в трипольской культуре. Это две массивные овальные бляхи с пуансонным орнаментом по краю; они находят аналогии среди украшений Карбунского клада. Очевидно, что трипольские воздействия, как показывают результаты аналитического изучения хвалынских изделий, играли решающую роль в сложении хвалынского очага металло-производства. Как и в раннетрипольском очаге местная металлообработка имела кузнечный характер и основывалась на использовании холодной и горячей ковки меди, а также ее сварки. И набор кузнечных приемов, и температурные режимы обработки металла очень близки трипольскому производству. Отличие наблюдается лишь в качестве исполнения: высочайшем у трипольцев и крайне низко у хвалынских мастеров (небрежность ковки и сварки) [Рындина Н. В., 1998а; Рындина Н. В., 1998б].

Итак, Балкано-Карпатская металлургическая провинция — это единая производственная система, объединенная высоким техническим потенциалом внутреннего развития, который постепенно и в разной степени реализуется в деятельности конкретных очагов металлургии и металлообработки, тесно связанных друг с другом.

Система единства формируется в результате стабилизации населения, имеющего сходный традиционный образ жизни и устойчивые формы производящего хозяйства; в результате традиционного использования определенных рудных месторождений; в результате равномерного контактирования всех групп населения, а также стабильной организации его торгово-обменных и культурных связей, позволяющих беспрепятственно осваивать на перифериях региона достижения, сложившиеся в исходных центрах. Достижения эти имели многоплановый характер и касались не только металлургии, но и керамики, производящих форм хозяйственной деятельности, идеологических воззрений.

Балкано-Карпатская металлургическая провинция — явление феноменальное на территории Евразии. Выделить подобные
системы в других ее регионах в эпоху энеолита не удается. Причиной тому служит весьма вялое развитие древнейшего горнометаллургического производства на обширных пространствах Ближнего и Среднего Востока, Закавказья, Средней Азии, Эгейского бассейна. Однако даже при невыразительности металлургии меди и здесь может быть обозначен целый комплекс энеолитических культур. Пять общих признаков объединяют их: 1) господство мотыжного земледелия, дополняемого иногда скотоводством; 2) появление единичных медных орудий при преобладании кремневых; 3) глинобитные дома, округлые или прямоугольные в плане; 4) глиняные женские статуэтки богинь плодородия; 5) расписная керамика. Близость социально-экономической обстановки приводит к формированию сходных форм материальной культуры и прикладного искусства [Арциховский А. В., 1954]. Поселения с подобным набором археологических признаков мы находим в обширной зоне от Афганистана до Дуная. Они есть в дошумерской Месопотамии (культуры Халафа и Убейда), в Иране (культуры ранних Суз, Сиалка, Тали-Бакуна и др.), на юге Средней Азии (культура Анау в Туркмении) и т. д. Здесь энеолит возникает раньше, чем в других странах и его начало связывают обычно с V тыс. до н. э. Однакодальнейшее его развитие протекает вяло и замедленно по сравнению с Балкано-Карпатским регионом.

Энеолит и бронзовый век – особые периоды в древней истории человечества, часто объединяемые в эпоху раннего металла . Ее начало знаменует финал каменного века, на протяжении которого люди пользовались для изготовления орудий камнем, костью и деревом.

Название «энеолит» - смешанное латинско-греческое слово, в русском переводе означающее «меднокаменный» (лат. «аэнеус» – медный, греч. «литос» - камень). Этот термин удачно подчеркивает, что на заре эпохи раннего металла появляются медные орудия, но еще долго сохраняются каменные. Из камня даже в последующем бронзовом веке продолжают делать ножи, стрелы, скребки, вкладыши серпов и даже топоры, но общая тенденция развития производства сводится к их постепенному исчезновению и замене изделиями из металла.

Зона культур эпохи раннего металла в пределах Старого Света охватывала огромное большинство регионов Евразийского континента, а также средиземноморское побережье Африки и долину Нила (вплоть до Судана). И все-таки эпоха раннего металла не имела глобального характера: ее миновало население Экваториальной и Южной Африки, крайнего северо-востока Азии. В этих регионах позднему появлению железа не предшествовало знакомство с медью и бронзой.

Многие исследователи утверждают, что судьбы древних народов определило не только развитие земледелия и скотоводства, но и металлургии. Металл оказался для человека важным прежде всего как материал для изготовления прочных и удобных орудий. Открытие меди считается одним из величайших достижений древности. Действительно ли это так? В чем состояло преимущество меди? Отчего она быстро завоевала признание наших далеких предков?

Благодаря пластичности меди одной ковкой из нее можно было получить очень тонкие и острые лезвия. Поэтому такие необходимые для древнего человека изделия, как иглы, шилья, рыболовные крючки, ножи, изготовленные из металла, оказались более совершенными, чем сделанные из камня и кости. Благодаря плавкости меди оказалось возможным придать изделиям такие сложные формы, которые в камне были недостижимы. Открытие процессов плавления и литья привело к созданию многих новых, неизвестных ранее орудий - сложных втульчатых топоров, мотыг, комбинированных топоров-молотков, топоров-тесел. Высокие рабочие качества этих орудий определялись не только сложностью формы, но в равной мере и твердостью лезвий. А повышать твердость лезвий металлических орудий человек очень скоро научился путем их преднамеренной проковки (наклепа). Английский ученый Г.Г.Коглен на опыте доказал, что литую медь с исходной твердостью 30–40 ед. по шкале Бринеля можно довести одной ковкой до твердости 130 ед. Эти цифры близки к показателям твердости сыродутного железа. Итак, высокий рабочий эффект меди стал основной причиной ее широкого и быстрого распространения.

Но не только высокий коэффициент полезного действия предоставил металлу столь прочное место в быту древнего человека. Переход к использованию орудий из меди и бронз, кроме общего роста производительности труда, привел к расширению технических возможностей многих отраслей производства. К примеру, человеку стала доступна более совершенная обработка дерева. Медные топоры, тесла, долота, а позднее пилы, гвозди, скобы позволили выполнять такие сложные работы по дереву, которые ранее были просто неосуществимы. Это способствовало улучшению приемов домостроительства, усложнению интерьера жилищ за счет появления деревянной мебели, освоению способов изготовления цельнодеревянных сохи и колеса.

Массовые свидетельства использования колеса и колесного транспорта обнаружены только там, где уже стали доступными орудия из металла. Колесо открыло эру мобильного передвижения и транспортировки. Оно нашло успешное применение в конструкции ворота. И, наконец, от открытия колеса был всего один шаг к изобретению гончарного круга.

Трудно переоценить значение металла в развитии земледелия. Синхронность появления медных орудий, с одной стороны, и цельнодеревянных сохи и ярма, с другой, позволяет думать, что становление сложных форм плужного земледелия также находится в связи с открытием меди. С помощью медных и бронзовых топоров быстрее осваивались новые площади под посевы в лесостепной полосе. Таким образом, многие производственные и технические достижения древнего человека могут быть поставлены в связь с открытием металлургии.

Первые медные изделия - украшения, иглы, шильца - появляются еще в памятниках неолитической эпохи. Поэтому возникает вопрос, с какого момента мы вправе говорить о наступлении энеолита, а также последующего века бронзы? Определение этих эпох связано с анализом металлургических показателей: степени использования металла, его химического состава, общего комплекса известных металлургических знаний.

В настоящее время различают четыре основных этапа развития древнейшей металлургии. Этап «А» характеризуется применением самородной меди, к которой поначалу относились как к разновидности камня. Вначале единственным методом ее обработки была холодная ковка, вслед за которой последовало освоение ковки горячей. Этап «В» начинается с открытия плавления самородной меди и появления первых изделий, отлитых в открытых формах. Этап «С» связан с двумя важнейшими открытиями: выплавкой меди из руд, то есть с началом действительной металлургии, и освоением упрочнения меди ковкой (эффект наклепа). Параллельно идет процесс усложнения литейной техники, впервые появляется литье в разъемные и составные формы. Этап «D» знаменует переход от меди к бронзам - сначала мышьяковым, а затем и оловянным, получаемым с помощью искусственного добавления легирующих компонентов к чистой меди. Распространяется литье в закрытых формах, литье по «восковой модели» и т.д.

С каждым этапом в развитии металлургии сопрягается определенный набор реальных археологических находок из металла. На этапах «A» и «B» известны лишь единичные изделия - мелкие украшения и редкие колюще-режущие орудия. На этапе «C» получают распространение более значительные серии медных изделий. Внедряются в производство топоры и другие орудия рубящего и ударного действия (тесла, долота, мотыги, молотки). Впервые появляется также колюще-режущее оружие (кинжалы, наконечники копий и др.). На этапе «D» ассортимент металлических орудий и оружия еще более расширяется. Впервые появляются мечи и наконечники стрел. Совершенствуются формы копий, кинжалов, боевых топоров.

Исходя из этих наблюдений, границы энеолита маркируются третьим этапом развития металлургии (этап «С»), а границы бронзового века сопрягаются с его четвертым этапом (этап «D»). Первые два этапа относятся еще к неолиту.

Итак, с энеолитом следует связывать культуры, носители которых не просто знакомы с изделиями из меди, а регулярно используют отлитые из нее орудия (в том числе и ударные), а также украшения. Медь, как правило, имеет металлургический характер, т.е. получена плавкой руд. С бронзовым веком следует связывать культуры, в которых освоено производство бронз - искусственных сплавов на медной основе. Их высокие литейные и кузнечные качества открывают новые возможности для повышения эффективности не только орудий, но и предметов вооружения. Более разнообразными становятся украшения, поскольку усложняются технические приемы их отливки.

Каким образом люди пришли к идее металлургической плавки медных руд? Не исключено, что человека привлек сначала красноватый цвет самородков, которые почти всегда залегают в верхней зоне рудной жилы, или зоне окисления. В ней кроме самородков концентрируются расцвеченные яркими красками окисленные медные минералы: зеленый малахит, лазурный азурит, красный куприт. Именно окисленные руды и самородную медь человек сначала расценивал как красивые камни, из которых можно было вытачивать бусы и другие украшения. Распознать новые свойства этого материала, скорее всего, помог случай. Возможно, изделия из самородной меди или малахита попали в огонь, расплавились и при остывании приняли новую форму. Как бы то ни было, на Ближнем Востоке зона распространения изделий из самородков, обработанных ковкой (конец VIII – VII тыс. до н.э.), и зона формирования первичных металлургических знаний (VI–V тыс. до н.э.) совпадают. Считается, что первые металлургические плавки были связаны с окислами и карбонатами меди, а не с сульфидами (соединениями меди с серой, а иногда и с железом), которые залегают в глубинных частях медных месторождений, трудно доступных для древнего человека.

Первичный центр зарождения металлургии связывается сейчас со значительным районом Ближнего Востока, протянувшимся от Анатолии и Восточного Средиземноморья на западе до Иранского нагорья на востоке. В пределах этого региона древнейший металл планеты тяготеет к памятникам так называемого «докерамического неолита» (конец VIII – VII тыс. до н.э.). Наиболее известные из них – Чайеню-Тепези и Чатал Гуюк в Анатолии, Телль Рамад в Сирии, Телль Магзалия на севере Месопотамии. Обитатели этих поселений не знали керамики, но уже стали осваивать земледелие, скотоводство и металлургию. Здесь собрано около двухсот мелких медных бусин, трубчатых пронизок, пластинчатых подвесок, единичных шильев и рыболовных крючков. Почти все они откованы из самородной меди.

Древнейшие медные находки Европы, датируемые второй четвертью V тыс. до н.э., также не выходят за рамки неолита. Их набор и связь с природными материалами обнаруживает явное сходство с коллекциями «докерамического неолита» Ближнего Востока. Примечательно, что первые медные изделия сосредоточены в Балкано-Карпатском регионе, откуда впоследствии они продвигаются в среднюю и южную часть Восточной Европы. Более детально динамика распространения знаний о металле по территории Старого Света показана на карте.

Рис. Динамика распространения медных и бронзовых изделий в Старом Свете

Итак, первое появление медных изделий в значительной степени было связано с изготовлением украшений из самородков и малахита, и поэтому мало влияло на развитие человеческого общества. Застой в металлопроизводстве был преодолен с открытием выплавки меди из руд и становлением культур энеолита и бронзового века. Опережающее развитие южных регионов и запаздывание северных и восточных не позволяет обозначить единую для всего Старого Света хронологию эпохи раннего металла. Она требует индивидуального рассмотрения применительно к археологическим культурам разных географических зон.

Как известно, на первом этапе хронологического исследования устанавливается периодизация археологической культуры, выясняется ее связь с окружающими культурами региона. Эта процедура, именуемая относительным датированием, предполагает использование типологического и стратиграфического методов анализа археологического материала. Вы уже с ними знакомы по предыдущим разделам учебника. Однако их применение к конкретным памятникам и материалам эпохи раннего металла имеет свою специфику.

Вся периодизация культур эпох энеолита и бронзы Передней Азии и Балкано-Дунайской Европы строится, прежде всего, на стратиграфической основе. Преимущественное использование этого метода объясняется тем, что основными памятниками, с которым здесь приходится иметь дело археологам, являются так называемые «телли» - огромные жилые холмы, возникшие на поселениях, существовавших длительное время на одном месте. Сама возможность такого стационарного существования была предопределена системой земледельческого хозяйства в условиях южных регионов, где господствовали свободные от леса плодородные почвы, не требовавшие специальной сложной обработки. Дома в таких поселках строились из недолговечного сырцового кирпича или глины. Через несколько десятилетий они разрушались, и площадки под новое строительство просто выравнивались. Материал построек, а также процесс накопления отходов, доводили некоторые телли до высоты 20 метров и более. Таковы, к примеру, некоторые знаменитые телли Болгарии - Караново, Эзеро. Извлекая и анализируя находки, зажатые в телле как в слоеном пироге, археолог получает возможность исследовать их развитие во времени, а также рассматривать связи с конкретными отложениями культур, представленными в выше или в ниже лежащих напластованиях. На принципах анализа стратиграфии теллей построены различные системы периодизаций бронзового века. Это и минойская система критских древностей, и элладская – греческих, и анауская – Южной Туркмении, и многие другие.

В Западной и Восточной Европе, в Сибири, в Казахстане, на большей части Средней Азии телли отсутствуют. Периодизация памятников эпохи раннего металла, представленных здесь в основном однослойными поселками и могильниками, строится в большей мере с помощью типологического метода.

Применяя указанные методы исследования, можно установить не только относительную хронологию разных культур конкретного региона, но и представить общую схему развития их общества в эпохи энеолита и бронзы. Однако для отдельных культур даже в пределах намеченной схемы временные колебания дат могут достигать нескольких столетий. Естественно поэтому, что археологи ищут методы перехода от относительных датировок к абсолютной хронологии.

Целям абсолютного датирования памятников медного и бронзового веков служат, с одной стороны, классические историко-археологические методы, а с другой – естественнонаучные методы. Хронология культур III–II тыс. до н.э., то есть в основном бронзового века, до сих пор в наибольшей мере основана на исторических датах древнейших письменных источников. Для периодов, предшествующих III тыс. до н.э., единственным критерием верной хронологической оценки можно считать даты радиоуглеродных анализов.

Исходя из предложенных принципов, обозначим общие хронологические границы ранней металлоносной эпохи применительно к разным территориям. На Ближнем Востоке они сопрягаются со временем V–II тыс. до н.э., в Средиземноморье - IV–II тыс. до н.э., в Центральной Европе и Центральной Азии - III–II тыс. до н.э.

Указать четкие хронологически рамки энеолита и бронзового века для территории России и бывшего СССР весьма затруднительно. На огромных просторах Евразии обнаруживаются заметные колебания в датах наступления и развития эпохи раннего металла. Поселения энеолитических общностей располагаются близ южных границ бывшего СССР: крайний юго-запад – Молдавия и Западная Украина; степная и часть лесостепной зоны юга России; Закавказье; юг Средней Азии. Здесь энеолитические культуры относятся к V–IV тыс. до н.э. Наряду с этим на российском Северо-Западе, в Прионежье независимый центр обработки меди возникает в III тыс. до н.э. Такая же неравномерность дает о себе знать и при попытке обозначить хронологию бронзового века. На Кавказе и на юге Восточной Европы он длится от конца IV до начала I тыс. до н.э., а на севере Восточной Европы и в Азиатской части России вписывается во II – начало I тыс. до н.э.

Хозяйственно-экономическая специфика археологических культур эпохи раннего металла также проявляется по-разному в различных регионах. В южной зоне – на Ближнем Востоке, в Средиземноморье, на юге Европы, в Средней Азии, на Кавказе – мощные центры металлургии и металлообработки, как правило, сопряжены с ярчайшими очагами земледелия и скотоводства. При этом здесь идет процесс сложения специализированных их форм, которые в данной природной среде и при данном уровне развития металлических орудий труда дают наибольшую продуктивность. К примеру, в аридной, засушливой зоне Ближнего Востока и юга Средней Азии именно в эпоху раннего металла зарождается ирригационное земледелие. В лесостепной зоне Европы распространяется подсечно-огневое и переложное земледелие, а на Кавказе – террасное земледелие.

В значительном многообразии форм выступает скотоводство. В Юго-Восточной Европе отчетливо прослеживаются следы мясомолочного, придомного хозяйства с преобладанием в стаде крупного рогатого скота и свиньи. На Кавказе и в Загросской зоне Месопотамии формируется отгонная форма скотоводства на основе разведения овец и коз. Специфическая форма подвижного скотоводства сложилась в степях Восточной Европы. Здесь уже в энеолите сформировалось стадо, в котором были представлены лошадь, крупный и мелкий рогатый скот. В культурах южной зоны с внедрением металла производящее хозяйство получает мощный импульс, который приводит к выработке устойчивых к любым изменениям природной среды моделей развития специализированной земледельческо-скотоводческой экономики.

Иная картина наблюдается в северной части Евразии: появление орудий из металла не вызвало здесь заметных хозяйственных перемен и имело явно меньшее значение, чем на юге. На севере в эпоху раннего металла идет процесс совершенствования и интенсификации традиционных форм присваивающей экономики (охоты и рыболовства) и делаются лишь первые шаги на пути восприятия навыков скотоводства. Развитие земледелия начинается здесь лишь в самом конце бронзового века.

В социально-исторической сфере эпоха раннего металла связана с разложением первобытнообщинных отношений. В южной зоне социальное расслоение наблюдается уже в энеолите. В могильниках этого времени социальные различия просматриваются в количестве и качестве погребальных даров и особенностях самих обрядов. В поселениях выделяются богатые многокомнатные дома с четко продуманной планировкой. В ряде случаев выявлено кустовое, групповое размещение поселений с главным, центральным поселком среди них. Такая структура поселений является отражением сложной иерархии возникающих общественных групп и их отношений друг с другом.

Крупные поселения энеолита со временем перерастают в города бронзового века, которые отличает не только высокая концентрация населения, но высочайший уровень развития ремесел и торговли, возникновение сложной монументальной архитектуры. Развитие городов сопровождается появлением письменности, сложением первых в истории цивилизаций бронзового века.

Наиболее ранние цивилизации бронзового века возникают в долинах великих рек субтропиков Старого Света. Соответствующий период характеризуют археологические материалы Египта в долине Нила (начиная со второго додинастического периода), Сузы С и Д в Эламе в долине Каруна и Керхе, поздний Урук и Джемдет Наср в долинах Тигра и Евфрата в Месопотамии, Хараппа в долине Инда в Индостане, позднее Шан-Инь в Китае в долине Хуанхэ. Среди внеречных цивилизаций эпохи бронзы можно назвать лишь Хеттское царство в Малой Азии, цивилизацию Эблы в Сирии, крито-микенскую цивилизацию эгейского бассейна Европы.

Даже вне пределов сложения цивилизаций в бронзовом веке идут активные процессы социальной дифференциации и усложнения внутренней структуры общества. Приметами его социального расслоения и выделения вождеской верхушки служат богатейшие могилы Аладжа-Гуюк и Хорозтепе в Анатолии, Марткопи-Бедени и Сачхере на Кавказе и др. На поселениях возрастает количество драгоценного металла, из которого выделывали массу украшений, сосудов и крупных культовых предметов. И здесь вновь обнаруживается картина неравномерности развития человеческого общества в различных регионах.

Вне зоны великих рек субтропиков Евразии период энеолита с явными приметами первобытнообщинных отношений оказался весьма затяжным. К примеру, трипольское общество едва вышло за его пределы. И хотя в ареале Триполья (на грани среднего и позднего периодов) стали возникать поселения-гиганты, часто именуемые протогородами, но городами в полном смысле этого слова они так и не стали. Процессы развития городской жизни более активно протекали в Закавказье, Средней Азии, в обширном регионе между Месопотамией и Индией. Здесь формирование цивилизаций, хотя и не завершилось в бронзовом веке в полном виде, но шло более интенсивно под влиянием соседних высокоразвитых обществ.

Процесс разложения первобытнообщинного строя в Европе фиксируется в еще более сложных и многообразных формах. Он привел к сложению цивилизации лишь в пределах крито-микенского мира. Вне его пределов местом наивысших культурных достижений и социальных сдвигов был юг Европы: Балканский, Аппенинский и Пиренейский полуострова, юг Франции, Нижнее и Среднее Подунавье, степи Восточной Европы. Отсюда экономические и социальные достижения по цепочке передавались далее на север, что способствовало постепенной трансформации первобытности в пределах Верхнего Подунавья, Средней Европы, лесостепной зоны Восточной Европы. Однако у населения этих территорий в начале эпохи раннего металла создаются лишь предпосылки будущего кризиса первобытнообщинных отношений. Само же их разложение приурочено к самому концу эпохи бронзы, а местами приходится и на железный век. У племен лесной зоны Европы и ее Крайнего Севера первобытнообщинные отношения доживают в неизменном виде вплоть до раннего средневековья.

Основные события и изобретения:

• o два направления развития хозяйства и культуры в энеолите: оседлое земледелие и скотоводство и скотоводство (степная Евразия);
• o распространение естественного орошения в зонах земледелия;
• o появление курганов в степях;
• o погребения, содержащие скорченные, покрытые охрой скелеты;
• o глинобитные дома, глиняные женские статуэтки и расписная керамика у оседлых земледельцев и скотоводов.

Энеолитические культуры оседлых земледельцев и скотоводов

Правобережная Украина, Молдова, Карпато-Дунайская зона Румынии и Болгарии были территорией энеолитической культуры оседлого земледелия триполье-кукутени. Вместе с другими культурами она составляла обширную область Балкано-Дунайского энеолита. Свое название культура получила по открытым у с. Триполье глинобитным площадкам, оказавшимся полами жилищ. На территории Румынии и Болгарии позже была открыта культура кукутени. Между двумя культурами было так много общего, что сейчас они рассматриваются как одна культура.

Распространенные на значительной территории энеолитические поселения объединены рядом общих признаков: использованием медных изделий наряду с каменными; господством мотыжного земледелия, домашнего скотоводства, наличием расписной глиняной посуды и статуэток, глинобитных домов и земледельческих культов.

Около 150 поселений относятся к раннему периоду культуры триполье-кукутени. Они датируются 5-м - 4-м тысячелетиями до н.э. Для этого периода характерно преобладание небольших поселений площадью около 1 га с глинобитными домами и землянками. В них найдено много кремневых отщепов и пластин без ретуши, топоров, тесел, долот. Керамика украшена узором с заполненными белой краской углублениями. Значительная роль наряду с земледелием и домашним скотоводством отдавалась охоте.

В это время шло формирование локальных разновидностей культуры. Известны памятники в Трансильвании, Молдовском Прикарпатье, в долине р. Прут и Центральной Молдове. Другая группа поселений расположена по Днестру (Флорешты и др.). Последние исследования позволяют сделать вывод о том, что культура триполье-кукутени сложилась на базе более ранних культур (Боян и линейно-ленточной керамики) на территории Восточного Прикарпатья и Юго-Восточной Трансильвании.

Важное значение имеет средний период (4-е тысячелетие до н.э.). Он отмечен расширением территории, появлением больших поселений, подъемом керамического производства и овладением навыками изготовления расписной посуды.

Открыто несколько сотен трипольских памятников этого времени. В урочище Коломийщина близ Киева на площади более чем 6000 кв. м найдены остатки глинобитных площадок, расположенных по кругу. Они были основаниями наземных глинобитных домов, которые покрывали двускатной крышей. Восстановить устройство помещений помогли глиняные модели жилищ, найденные в поселениях. Модель из поселения Сушково изображает прямоугольный в плане дом, разделенный внутри на два помещения. Справа от входа в углу сделана сводчатая печь с примыкающей сбоку лежанкой. В другом углу на небольшом возвышении помещена фигурка женщины, растирающей зерно на зернотерке, рядом стоят сосуды. Известны глиняные модели домов трипольской культуры с печами, хозяйственным инвентарем, с крестообразными глиняными жертвенниками.

Во Владимировке и на некоторых других памятниках обнаружены остатки большого количества жилищ, расположенных кругами и ориентированных входом к центру круга, а также помещений хозяйственного назначения. Пространство внутри круга служило загоном для скота. Такие поселки, вероятно, укреплялись оградой. Фактически они были крупными поселениями протогородского типа.

Основным занятием населения трипольских поселений являлось мотыжное земледелие, о чем свидетельствуют отпечатки и остатки зерен, соломы, мякины пшеницы, проса и ячменя в глине, из которой были сделаны дома, а также земледельческие сельскохозяйственные орудия труда.

Рис. 27.

1 - реконструкция жилища; 2-3 - медные украшения (Карбуна); 4 - медные топоры; 5, 6 - сосуды трипольской культуры; 7-9 - орудия из кремня

Землю трипольцы обрабатывали мотыгами из камня, кости и рога. Выращивали в основном пшеницу, ячмень и просо. Урожай убирали примитивными серпами. Среди серпов встречаются цельно-каменные, вкладышевые, в поздний период появляются и металлические жатвенные ножи, отлитые из меди. Только в Карбунском кладе (с. Карбуна в Молдове) найдено более 400 медных предметов. Среди них два топора из чистой меди, спиральные и пластинчатые медные браслеты, подвески, антропоморфные фигуры, кованые медные бусы. Проведенный анализ трипольских изделий позволил установить, что люди пользовались чистой медью, которую получали из рудников Балкано-Карпатской горной области.

Трипольская энеолитическая глиняная посуда отличается разнообразием: это большие двуконусные сосуды, кратерообразные, грушевидной формы, конические чаши, сосуды с угловатыми плечиками, кувшины. Различные по размерам сосуды служили для хранения зерна, молока и других припасов, для приготовления пищи и как столовая посуда. Некоторые сосуды снабжены крышками. Многие из них украшены характерным для энеолита расписным орнаментом.

Рис. 28. Керамика культуры триполье-кукутени с символами воды, неба, с солярными знаками и сценами охоты

Трипольцы разводили мелкий и крупный рогатый скот, близкий по типу к дикому туру, разводили овец и свиней. К концу трипольской культуры была одомашнена лошадь. Известно несколько скульптурных изображений лошади. В трипольских поселениях часто встречаются кости диких животных - косули, оленя, лося, бобра и зайца. Они свидетельствуют о том, что охота и собирательство в это время играли в хозяйстве вспомогательную роль.

Период расцвета культуры триполье-кукутени отмечен контактами ее носителей с западными культурами гумельница, Средний Стог II, Злота, социальной дифференциацией населения, о чем свидетельствуют булавы - символы власти, и возникновением крупных поселений городского типа.

У трипольцев сложились своеобразные идеологические представления, связанные с земледельческим характером хозяйства. Они нашли отражение прежде всего в орнаменте на сосудах. Сложный и довольно устойчивый орнамент был связан с представлениями людей об окружающем мире, Вселенной. В орнаменте изображались природные явления (дождь), смена дня и ночи, времена года, пахота и посевы, охраняемые священными собаками, животные и стебли растений. на культовых сосудах обычно изображалась трехъярусная структура мира: вверху образ Великой Матери мира, из грудей которой источается живительная влага, ниже - чудодейственное прорастание зерен и превращение их в колосья и подземный мир. На отдельных мисках, предназначенных, по всей видимости, для ритуальных обрядов, нарисованы "космические олени", с которыми связывалось действие небесных сил. В эпоху расцвета земледелия главенствующим религиозно-мифологическим символом была Великая Мать-Вселенная, ее глазами было солнце, а бровями - небесный свод.

С культом плодородия связаны трипольские глиняные статуэтки женского божества. Они в общих чертах передают фигуру обнаженной женщины с подчеркнутыми признаками пола. Голова, лицо и руки не имели существенного значения и обычно показывались схематично. К глине, из которой делали статуэтки, примешивали зерна пшеницы и муку.

Наряду с триполье-кукутени в Молдове и на Правобережной Украине в энеолите существовали другие культуры. Так, в низовьях Дуная и Прута находят памятники раннего периода культуры гумельницы. Известно более 20 поселений первой половины и середины 4-го тысячелетия до н.э., относящихся к этой культуре. Считается, что люди переселились на левобережье Дуная из Северной Добруджи. На территории между Верхней Вислой и Верхним Днестром существовала культура зимно-злота. Здесь небольшие поселения расположены на высоких мысах и укреплены рвами.

Другой областью оседлого земледельческо-скотоводческого энеолита была Средняя Азия. В ее южных районах на основе джейтунской раннеземледельческой культуры благодаря распространению металла и новым элементам хозяйства развилась анауская энеолитическая культура. В ходе раскопок двух холмов у поселка Анау и холмов Намазга-тепе и других в Туркмении были обнаружены памятники высокоразвитой древней земледельческой культуры, более поздней, чем джейтунская. Каждый холм состоит из нескольких хронологически последовательных слоев, которые образовались в результате разрушения глинобитных жилищ и строительства на их развалинах новых домов. Поселение Намазга-тепе занимало площадь около 100 га. Раскопки Анау и Намазга позволили установить стратиграфию слоев энеолита и бронзы и их хронологию (5-е - начало 3-го тысячелетия до н.э.). Комплексы Южной Туркмении хорошо согласуются со стратиграфией памятников Сиалк и Гиссар соседнего Ирана, где довольно рано, уже в 6-м - начале 5-го тысячелетия до н.э. (слой Сиалк I), появились первые изделия из металла.

В Малой Азии, в пос. Хаджилар и других местах открыты раннеземледельческие комплексы 5-го тысячелетия до н.э. Здесь обнаружены медные изделия, глинобитные постройки, расписная керамика, терракотовые статуэтки. Глинобитные постройки, расписная керамика и медные изделия отличают и хассунскую энеолитическую культуру Ирака.

Указанные территории в той или иной степени были связаны с предшествующими раннеземледельческими неолитическими и мезолитическими культурами. Так, хассунская культура связана традициями с предшествовавшей культурой типа Джармо. Глинобитные дома, полихромная роспись, керамика с геометрическим орнаментом и глиняные фигурки сидящих женщин характерны для халифской культуры 5-го тысячелетия до н.э.

В Средней Азии к периоду расцвета энеолитической культуры относятся памятники Геоксюр I, Алтын-депе. Это крупные поселения протогородского типа площадью в несколько десятков гектаров. В большинстве своем они возникли в раннем энеолите и существовали на протяжении 3-го - 2-го тысячелетий. Их верхние слои относятся уже к эпохе бронзы. Поселения группировались по отдельным оазисам. Наиболее значительная группа расположена в Геоксюрском оазисе в дельте Теджена.

Рис. 29.

Размещение энеолитических поселений в Туркмении показывает, что для земледелия использовались долины небольших рек, воды которых орошали поля. Здесь возводились искусственные оросительные системы. Сеяли в основном злаковые культуры, первое место занимал ячмень; разводили овец и быков, коз и собак, несколько позже были приручены верблюды, лошади и свиньи. Орудия труда (мотыги, серпы, зернотерки) делали главным образом из камня. В нижних слоях поселения Анау I, Мондуклы, Чакмаклы встречаются медные шилья, листовидные ножи, топоры, наконечники копий, булавки, иглы и украшения.

Энеолитической культуре соответствует и типичная для древних земледельческих культур посуда, украшенная нарядным расписным орнаментом, и глиняные женские статуэтки. Геометрический узор на посуде энеолитических поселений в Туркмении выполнен в виде чередующихся треугольников, ромбов, квадратов, волнистых и прямых линий. Ранняя керамика украшена стилизованными изображениями животных, птиц и человека. Несколько позже появляется полихромная посуда. Она представлена двумя основными видами: более грубой, хозяйственной (котлы, тазы, хумы для хранения) и столовой посудой (глубокие чаши, миски, горшки, кувшины, тарелки).

Энеолитические строения возводились из сырцового прямоугольного кирпича. Стены жилищ украшали росписью в виде треугольников и ромбов.

В Геоксюре I открыто 30 гробниц, сложенных из сырцового кирпича, в которых обнаружены скорченные останки, погребенные головами в сторону юга.

Мировоззрение энеолитических земледельцев Туркмении очень близко мировоззрению жителей других земледельческих районов, о чем свидетельствуют женские статуэтки, запечатлевшие образ спокойно сидящих или стоящих женщин с пышными бедрами и, очевидно, имевшие культовое назначение. Вероятно, магический характер носил и условный геометрический орнамент культуры анау.

Многие элементы культуры анау (каменный инвентарь, мотыги, роспись керамики, появление предметов из меди) позволили высказать мнение, что эту энеолитическую культуру создали местные племена при взаимодействии с переселенцами с территории Ирана.

Необходимо отметить, что энеолитическая культура Геоксюра сыграла важную роль в развитии раннегородской цивилизации в районах Средней Азии.

Искусство эпохи неолита (7-4 тыс. до н. э.) и энеолита (медно-каменного века-4-3 тыс. до н. э.)

В период неолита появляется керамика - основной фактор, определяющий особенность той или иной культуры. Керамические изделия - носители информации об ушедших в прошлое археологических культурах. В период неолита и энеолита начинается подлинный расцвет орнаментального искусства, причем используются все основные законы орнаментации: точное ритмичное размещение узора, чередование орнаментальных зон, симметрия в начертании равносторонних треугольников и ромбов. Другим уникальным явлением рассматриваемых нами эпох являются петроглифы, которые известны во всех местах обитания человека. В эпоху неолита намечается и закрепляется отставание разных регионов друг от друга, обусловленное климатическими условиями и характером занятий племён. В этот период отчётливо выступают различные пути развития человечества, в зависимости от географических условий обитания данной культуры: или это становление государственности в древнейших регионах земледелия, или многие века кочевой жизни и жизнь среди дикой, невозделанной природы.

Период энеолита является началом палеометаллической эпохи, т. е. медно - каменного и бронзового веков. В период энеолита человечество впервые научилось выплавлять орудия из первого известного ему металла - меди, распространяется бронза. Тогда же наряду с древним способом производящего хозяйства - земледелием, окончательно складывается новый - скотоводство, который позволяет освоить обширные степи и предгорные зоны. В начале кратко охарактеризуем искусство неолита и энеолита в культурах древнейших очагов земледелия, которые предшествовали периоду появления ранних форм государственности.

• 1) Иордано-палестинский регион (Иерихон - 8-7тыс. лет до н. э.). Сохранились погребальные маски, глинобитные дома, а также древнейшие в истории человечества городские стены.
• 2) Малоазийский регион (Чатал-Гуюк). Примечательно огромное количество статуэток обнажённых женщин, символизирующих культ плодородия. Сохранившиеся святилища часто украшает изображение быка. Такую же роль бог в виде быка играл в крито - микенской цивилизации и Древнем Египте периода Раннего царства (мастабы в Саккара с головами быков, 4 тыс. до н. э.).
• 3) Месопотамский регион (культура Джармо, 7-6 тыс. до н. э.). Для этого региона характерна необычайно декоративная керамика, слепленная сначала вручную, а затем на гончарном круге. Керамика из Самарры датируется 5 тысячелетием до н. э. Культовые сосуды, чаши, блюда характеризует особая тщательность работы. Среди многочисленных орнаментов фигурируют т. н. "первобытные свастики" - символ круговорота природной стихии и солнечного хода. Люди, животные, растения, - всё закручивается в стремительном вихре движения, превращаясь в отвлечённо-геометрические фигуры.
• 4) Египетский центр. Неолитические культуры - Таса и Меримде Бени Саламе. Керамика лепится вручную и лишена декорации. В изделиях из глины мастера стремятся воспроизвести фактуру каменных сосудов. Излюбленным материалом для изготовления сосудов у древних египтян был камень. Вазы и блюда полировались до блеска, дематериализуя его тяжесть и косность. Люди и животные запечатлены на поверхности сосудов как бы при взгляде с разных точек зрения. В качестве жилища используются небольшие круглые хижины из тростника, обмазанные глиной.
• 5) Регион Хуанхэ и Янцзы.

Центром неолитической культуры Древнего Китая стало поселение Яншао. Археологи обнаружили здесь относящиеся к 4-3 тысячелетиям шедевры неолитической керамики. Они поражают яркостью своих росписей, окрашенных в красные, чёрные и белые цвета.

6) Регион долины Инда и Ганга.

Неолитические сосуды индской цивилизации из Чанху - Даро отличает ковровое расположение преимущественно растительного орнамента. Концом IV тысячелетия датируются небольшие глиняные фигурки богини-матери и быка, типичные для культа плодородия. В отличие от месопотамского региона печати были не цилиндрическими, а прямоугольными.

8) Регион Геоксюрского оазиса (Туркмения). Комплексы Кара-депе, Геоксюр I, Алтын - депе.

Посуда украшена ярким геометрическим орнаментом, состоящим из треугольников, ромбов, квадратов, волнистых линий. В более ранней посуде узнавались стилизованные изображения человека и животных. В период позднего энеолита керамика становится ещё более яркой и многоцветной. Как и везде в земледельческих культурах встречаются маленькие статуэтки женского божества.

9) Регион Правобережной Украины, Молдова, Карпато - Дунайская зона Румынии и Болгарии. Культура Триполье - Кукутень(6-3 тыс. до н. э.)

Дома наземные, глинобитные, в плане образующие вытянутый прямоугольник, делились на две половины. Комплексы построек располагались кольцеобразно и были ориентированы на центр круга. Для керамики Триполья характерен "вихреобразный" орнамент

10) Иранский регион. Культура Загроса (7-4 тыс.до н. э.).

Культура Тепе - Сиалк III имеет наиболее яркую, изящную и разнообразную керамику. Сосуды изготавливались на гончарном круге. Уникальны изображения барсов на сосудах. Печати в форме пуговиц играли роль магических амулетов, а также являлись надёжными защитниками собственности.

Другим видом искусства стала наскальная живопись, петроглифы, стелы и большие каменные изваяния, характерные для культуры охотников-собирателей и скотоводов. Изображения на скалах или выбивались твёрдым орудием из камня, или рисовались красной охрой. В петроглифах запечатлены точные наблюдения за миром природы, и, одновременно "записаны" мифы о происхождении данного племени и устроении Вселенной.Большое распространение по- прежнему имеют сцены охоты. Другой ряд сцен связан с миром животных, от размножения и благополучия которых зависело и благополучие человеческого коллектива. Известны сцены с изображением лосей во время брачной игры из Норвегии, а на русском севере встречаются их небольшие скульптурные изображения. Важное место в наскальном искусстве, как и в керамике, занимает солярная и лунарная символика. В северных росписях с первой отождествляются лоси. Начиная с эпохи энеолита распространяется в искусстве появляется тема Древа жизни, где воплотились формировавшиеся на протяжении тысячелетий представления о природном круговороте, о скрытых таинственных силах природы, о жизни и смерти

На протяжении неолита и энеолита идёт процесс складывания обширных комплексов природно-исторических святилищ. В эпоху бронзы складывается несколько типов сооружений, являющихся не только природными памятниками, но и результатом масштабной (впервые!) строительной деятельности человека. Менгиры - отдельно стоящие или группы вертикально поставленных камней. Известно "Каменное войско" в Армении и алиньяны во Франции - протяжённые поля каменных столбов. Дольмены - вид сооружения, в котором несколько камней перекрываются камнем-крышей. Кромлехи - древнейшие архитектурные комплексы, имеющие сложную композицию и являющиеся не только культовыми сооружениями, но и выполняющими роль астрономического прибора или календаря. Стоунхендж является самым крупным сооружением первобытной архитектуры, где в столь мощном масштабе осуществляется попытка организации земного хаоса и космической гармонии.

Палеометаллическая эпоха - качественно новый период в истории. Она дала человечеству много принципиально нового в материальной и духовной культуре. Среди изобретений, ставших достоянием человечества, начало горнорудного дела и освоение способов получения металла, т. е. нового материала для изготовления орудий труда и бытовых предметов. Эта археологическая эпоха отмечена появлением колеса и колесного транспорта с использованием тягловой силы животных. Надо отметить, что в энеолите тягловым животным был бык. Орудия труда - это уже медные и бронзовые серпы, кельты, наконечники стрел и копий. Наконец, можно говорить и об отмеченных в археологии контактах и передвижениях, особенно вдоль степного пояса Евразии, преодолении определенной замкнутости историко-культурных археологических образований, характерных для неолита.

Монументальные каменные стелы в степях, наскальные изображения, орнаменты сосудов несут отпечаток нового мировоззрения древних скотоводов и земледельцев.

Из отдельных, часто разрозненных центров земледелия и скотоводства образовались крупные хозяйственные зоны, включавшие значительные территории в Европе и Азии. Исторически оформились две формы производящего хозяйства: старого, основанного на оседлом поливном и пойменном земледелии, и нового - перспективно развивающегося животноводства. Была преодолена территориальная ограниченность производящего хозяйства, основанного на ирригационном земледелии. Животноводческая направленность хозяйства давала более быстрое воспроизводство продуктов питания и получение прибавочного продукта при низких трудовых затратах. Простор в этом отношении открывали степи, предгорные и горно-долинные зоны, которые начали осваиваться в энеолите. Произошел колоссальный прорыв в производящем хозяйстве, качественный скачок в его развитии - завершилось первое крупное общественное разделение труда.

В эпоху палеометалла закладываются основы цивилизации: появляются крупные поселения, возникает протогородская культура.

Энеолит связан с освоением нового материала - металла. Медь была первым металлом, из которого стали делать сначала украшения, а позже орудия труда. Местами добычи меди были горные территории - Передняя Азия, Кавказ, Балканы, т. е. районы, богатые медью.

Известны два способа обработки меди - холодный и горячий. Трудно сказать, какой из них освоен первым. Орудия могли быть изготовлены холодным способом, т. е. способом ковки. В руки людей попадали куски самородной меди, и, применяя к ним традиционную обработку, человек открывал для себя особые свойства материала, его способность коваться. Наряду с этим познавались и другие свойства самородной меди или кусков медной руды - способность плавиться в костре и принимать любую форму.

В III тысячелетии до н. э. в предгорных районах, богатых полиметаллическими рудами, а во II тысячелетии почти повсеместно в Евразии распространяются изделия из бронзы. Освоив производство бронзы, люди приобрели более совершенный по своим качествам материал для изготовления орудий труда. Бронза - это сплав меди и олова. Однако ее часто получали и из других сплавов: менее качественную бронзу можно получить из сплава меди с мышьяком, сурьмой или даже серой. Бронза - сплав более твердый, чем медь. Твердость бронзы увеличивается в зависимости от количества олова: чем больше в сплаве олова, тем тверже бронза. Но когда количество олова в сплаве начинает превышать 30%, эти качества исчезают. Не менее важной является и другая особенность: бронза плавится при довольно низкой температуре - 700-900 °С, а медь - при 1084 °С.

С полезными свойствами бронзы, очевидно, познакомились случайно, выплавляя медь из кусков полиметаллических руд, в силу особенностей которых бронза получалась естественно. Позднее, познав причину качественных изменений металла, бронзу получали путем плавки, добавляя олово в нужных количествах. Однако и бронзовые орудия не смогли полностью вытеснить каменные. Это объясняется рядом причин, и прежде всего тем, что руды, из которых выплавляли бронзу, распространены далеко не везде. Поэтому значительного развития в эпоху бронзы достигли народы, проживающие в богатых рудами районах. Так сложились горно-металлургические области и отдельные центры добычи полиметаллических руд. Горно-металлургическая область - это достаточно обширная геолого-географическая территория с доступными для обработки рудными ресурсами. Внутри таких областей исторически выделяются отдельные центры. Раньше всего выделились Кавказ с его рудными месторождениями, Урал, а на востоке - территория Казахстана, Алтае-Са-янское нагорье, Средняя Азия (горная часть) и Забайкалье.

Древние выработки были небольшими и устраивались в тех местах, где рудные жилы выходили прямо на поверхность или залегали совсем неглубоко. Формы и размеры выработок, как правило, соответствовали форме рудной жилы. В древности разрабатывались в основном окисленные руды. Руду дробили каменными молотами. В тех случаях, когда встречались твердые участки, применялся метод поджога. Для этого участок рудной жилы сначала нагревали с помощью костра, а потом охлаждали водой, после чего выбирали растрескавшуюся породу. Выносили руду из шахт в кожаных мешках. В местах добычи руду подготавливали к плавке. Металл выплавлялся из руды, которую предварительно дробили массивными каменными молотками округлой формы на специальных плитах, а затем растирали в специальных каменных ступах.

Выплавка металла происходила в специальных ямах, а позднее в керамических горшках и примитивных печах. Яму загружали послойно древесным углем и рудой, затем разжигали костер. По окончании плавки металл выбирали из углубления, куда он стекал, застывая в виде лепешки. Выплавленный металл очищали проковкой. Для этого кусок металла разрубали на более мелкие части, складывали в специальный толстостенный глиняный или каменный ковш, так называемый тигль, и нагревали до жидкого состояния. Потом нагретый металл разливали в формы.

В палеметаллическую эпоху сложилась технология первобытного литья. Формы для литья делали из мягкого сланца, известняка, песчаника и глины, позже из металла. Они были различными по устройству, в зависимости от то го, что нужно было отлить. Простые ножи, серпы, некоторые украшения чаще всего отливали в открытых односторонних формах. Для этого на каменной плите вышлифовывали углубление по форме будущего предмета и заливали туда расплавленный металл. В такой форме отливали предметы по несколько раз, смазывая ее жиром. Более сложные и объемные предметы отливали в составных формах, изготовление которых было делом сложным. Их тоже делали по готовым предметам или моделям, вылепленным из воска или вырезанным из дерева. Составная форма собиралась из разъемных створок, внутри она была полая и точно передавала форму предмета, который собирались отливать. Створки формы плотно соединяли, а в отверстие заливали металл. Некоторые формы использовались неоднократно, другие служили только один раз, после чего их разбивали. Так поступали в том случае, если бронзовую вещь отливали способом вытеснения. Восковую модель предмета обмазывали глиной, которая, застывая, превращалась в форму. Внутрь через отверстие заливали расплавленный металл. Металл застывал, форму разбивали и получали готовый предмет. Полученные способом отливки предметы дополнительно обрабатывали: убирали наплывы металла, затачивали.

Весь процесс возникшего металлургического производства состоял из ряда последовательных операций - добыча руды и ее подготовка, выплавка металла, литейное производство, заливка металла в формы и получение заготовок изделий и обработка полученных изделий - и требовал знаний, навыков и профессиональной подготовки.

Из металла изготавливали основные предметы: ножи, серпы, наконечники копий, стрел и так называемые кельты. Кельт представляет собой полый клин с острым лезвием, достаточно тяжелый, с отверстием или проушинами по бокам, с помощью которых он крепился к ручке. Применение этого универсального орудия зависело от того, как его надевали на ручку,- он мог быть топором, им можно было рубить, он мог быть заступом, теслом или наконечником мотыги.

С началом эпохи металла тесно связано расширение культурных контактов между народами, удаленными друг от друга. В это время возникает обмен между племенами, владевшими бронзой, и остальным населением, между скотоводческими и земледельческими племенами.

Изобретение колеса было своего рода революцией в области техники, повлияло на материальное производство, представления человека, его духовную культуру. Колесо, круг, движение, окружность воспринимаемого мира, круг солнца и его движение - все это приобретало новый смысл и находило объяснение. В эволюции колеса в археологии выделяются два периода. Древнейшие колеса были сплошными, это круги без втулки и спиц или круги, соединенные из двух половинок. Они наглухо крепились на ось. Позже, в эпоху бронзы, появляются легкие колеса с втулкой и спицами.

Историю Евразии необходимо рассматривать в контексте тех процессов, которые являются предметом изучения истории Древнего мира. Энеолит и эпоха бронзы в контексте мировой истории - это время складывания древнейших, первичных цивилизаций Месопотамии и Ирана, харапской цивилизации Махенджо-Даро в Индии, расцвета Урука, раннединастического периода Шумера и додинастического периода, а потом Древнего и Среднего царств в Древнем Египте. В Юго-Восточной Европе это период Крито-Микенской Греции, Трои, дворцовых комплексов в Микенах и Клосе. На Востоке на территории Среднекитайской равнины на базе племен так называемой крашеной керамики культуры яньшао складываются раннегосударственные объединения Ся, Шан-Инь и Чжоу, известные как период «трех царств». На другом континенте, в Мезоамерике, в конце II тысячелетия до н. э. создается древнейшая в тех местах цивилизация ольмеков.

Эти цивилизационные процессы не были изолированными, особенно в Евразии. Цивилизационные процессы, отмеченные известными сейчас археологическими культурами, составляли характерное явление периода энеолита и бронзы конца IV-II тысячелетия до н. э.