Знакомьтесь – Фалуньгун: «секта» или способ самосовершенствования. Почему Фалуньгун запрещён в Китае Почему в китае преследуют фалуньгун

Я когда рассказываю о Фалуньгун и Людях Занимающихся Фалунь -Дафа
всегда объясняю ПРИЧИНЫ, почему Правительство Китая запретило ЕДИНСТВЕННУЮ из огромного количества Школ по ЦИГУН.
А именно из-за того, что Практикующие Фалуньгун во время занятий на Улицах (в Китае принято заниматься под открытым небом) начали вдруг МАССОВО подниматься в Воздух. То есть Левитировать.
Правительство Испугалось что 100 миллионная армия последователей Фалунь-дафа сможет (если им например скажет руководство Школы), осуществить смещение власти. (хотя они и не помышляли об этом). Так как Практикующих Фалуньгун стало БОЛЬШЕ чем Членов компартии Китая.
(Последователей Фалунь Гун на 1999 г. было 10% населения)

И теперь если вы занимаетесь ЛЮБЫМ Цигун, вас никто не трогает.
Но если Вы решили заняться или обучать ФалуньГун, то вас сразу бросают в тюрьму.

И поскольку, наряду с крепким здоровьем, Фалунь-Дафа даёт овладение Сиддхами и идеальный Иммунитет, то эти Практикующие ВДРУГ обрели совсем другой Интерес.
Их начали Использовать на органы . Ниже Доказательства этого.

Кстати В России Фалунь-Гун теперь тоже запрещён, вся литература по Практикам и тренировкам, внесена в список т.н. «экстремистской».
Т.е. «Наши» тоже жутко боятся, что не только спецслужбы, (как принято сейчас), но и обычные Люди овладеют Сиддхами и пробудят свои забытые способности и смогут перестать, в итоге, быть управляемыми и бесправными.

Ну после того как система Закаливания «Детка» Иванова Порфирия Корнеевича была внесена в список «экстремистской литературы», я уже ничему не удивляюсь.

[Дэвид Килгур, д-р юр. наук, бывший госсекретарь Канады по Азиатско-тихоокеанскому региону]:

«Мы называем это новой для мира формой зла. До этого никакое правительство не делало таких вещей. Они взяли большую группу собственных граждан и сказали: “Мы собираемся убить вас без суда и следствия и продать ваши органы”».

[Фрэнсис Дельмонико, д-р мед. наук, профессор в области хирургии медицинского факультета Гарвардского университета, президент Всемирного трансплантологического общества]:
«Пациент из США или Канады, к примеру, может ожидать пересадки органа в конкретную дату».

[Габриэль Данович, д-р мед. наук, профессор медицины мед. факультета Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе]:
«Это преступление против человечности. Это отвратительно, и это необходимо остановить».

[Артур Л. Каплан, кандидат наук, глава отдела медицинской этики в мед. центре Langone в Нью-йоркском университете]:
«Если вы собираетесь в Китай на операцию по пересадке печени, которую вам сделают в течение трех недель, пока вы будете там находиться, это означает, что некто собирается спланировать казнь – он проведет анализы крови и тканей потенциальной жертвы и подготовит этого человека до вашого отъезда».

«Начиная с 1999 года число операций по трансплантации внезапно резко увеличилось».

Китай проводит больше операций по пересадке органов, чем любая другая страна в мире, кроме США. Но, в отличие от других стран, в Китае отсутствует эффективная программа жертвования органов. Традиционно китайцы убеждены, что даже после смерти тело должно оставаться целым.

Как заявил замминистра здравоохранения КНР Хуан Цзэфу, ежегодно донорами для 7000 операций по пересадке органов становятся умершие люди, и что более 90% из них — казненные заключенные. При этом фактическое количество казненных преступников в Китае считается государственной тайной. Согласно подсчетам организации Amnesty International, их число составляет лишь около 1700 человек.

[Дэймон Ното, д-р мед. наук, представитель организации «Врачи против принудительного извлечения органов»]:
«Эти числа абсолютно не сходились. Между ними слишком большая разница».

Учитывая, что количество казненных заключенных — 1700 человек, и отсутствует действующая система жертвования органов, откуда же ежегодно берутся остальные тысячи органов?

Чжао Шухуань была отправлена в лагерь принудительного труда за то, что занимается Фалуньгун.

[Чжао Шухуань, бывший предприниматель]:
«В каждом лагере принудительного труда, куда я попадала, они проверяли состояние нашого здоровья. Они брали у нас кровь на анализ. Это делалось во всех лагерях».

«Мы подсчитали, что в период с 2000 по 2005 годы было проведено 41 500 операций по пересадке органов, источники которых никак не объяснялись».

[Эдвард МакМиллан-Скотт, вице-президент Европарламента]:
«Я совершенно убежден, что в период с 1999 года и далее органы извлекают у заключенных, в особенности у практикующих Фалуньгун».

[Лю Гуйин, бывший офисный администратор]:
«Женщина-полицейский забрала нас в больницу лагеря принудительного труда Масанцзя, и я поняла, что они берут анализы мочи и крови, чтобы проверить функции печени».

«Врачи приезжают в эти лагеря, проверяют их глаза, исследуют их органы ультразвуком и другими подобными приборами. И такому тщательному медицинскому осмотру в этих лагерях подвергали только их [практикующих Фалуньгун]».

В 2006 году двое канадцев – международный адвокат-правозащитник Дэвид Мэйтас и бывший госсекретарь Канады по Азиатско-тихоокеанскому региону Дэвид Килгур — начали расследование утверждений о принудительном извлечении органов в Китае. Они обнаружили, по меньшей мере, 52 косвенных доказательства этой практики, в том числе веб-сайты китайских больниц, которые предлагали подобрать человеку орган менее, чем за неделю.

[Дэймон Ното, д-р мед. наук, представитель организации «Врачи против принудительного извлечения органов»]:
«Это просто невозможно, если вы не располагаете неограниченным источником органов, причем это должны быть живые люди. Речь идет о живых донорах… По сути, операция по трансплантации сама по себе являлась для них формой казни. Это были живые люди, которых убивали ради получения их органов».

[Дэвид Килгур, д-р юр. наук, бывший госсекретарь Канады по Азиатско-тихоокеанскому региону]:
«Это похоже на какой-то гротескный ресторан: вы приходите и выбираете себе в аквариуме лобстера. Однако здесь речь идет о людях».

[Дэймон Ното, д-р мед наук, представитель организации «Врачи против принудительного извлечения органов»]:
«Военные зарабатывают на этом деньги, больницы зарабатывают на этом деньги, посредники зарабатывают на этом деньги. Речь идет именно о деньгах - о многомиллионном бизнесе».

Журналист и писатель Этан Гутман решил провести собственное независимое расследование.

«У нас есть свидетели исчезновений. Людей подвергали медосмотрам, после чего они исчезали — множество людей, пустели целые тюремные камеры. Это указывало на то, что за всем этим стоит нечто намного большее».

Наряду с тибетцами и прихожанами домашних христианских церквей, миллионы практикующих Фалуньгун в Китае подвергаются репрессиям за свою веру. В 1999 году глава коммунистической партии Цзян Цзэминь издал приказ «Разорить их финансово, опорочить их репутацию и уничтожить их физически». С тех пор тысячи практикующих Фалуньгун попросту пропали без вести.

[Дэвид Мэйтас, адвокат-правозащитник]:
«Что произошло с пропавшими без вести?.. Насколько нам известно, они по-прежнему находятся в этих лагерях. Многих убили ради получения их органов, но остальные по-прежнему там. И они являются для Китая живым банком органов».

«В 1999 году насчитывалось 150 центров по трансплантации органов. Шесть-семь лет спустя их было уже 600… За такой короткий период времени их число увеличилось в три раза, причем не было никакой программы жертвования органов».

[Этан Гутман, писатель, член Фонда защиты демократии]:
«Военные больницы в Китае находятся под надзором. Они ничего не могут сделать без согласования с руководством компартии… Принимали ли решения о казни тайные суды-тройки? Нет. Все это делало именно правительство. Это убийства, за которыми стоит государство».

[Дана Рорабахер, член Конгресса США, республиканец от штата Калифорния,
слушания в Конгрессе США на тему извлечения органов, 12 сентября 2012 г.]:
«Это преступление против человечности. Мы должны сделать все возможное, чтобы выявить тех людей, которые причастны к этому, и занести их в список для осуществления правосудия».

[Дэймон Ното, д-р мед. наук, представитель организации «Врачи против принудительного извлечения органов»]:
«В 2006 году, когда появилась эта информация и мы поняли, что они убивают узников совести ради получения их органов, врачи вышли вперед, чтобы остановить это».

[Торстен Трей, д-р мед. наук, директор организации «Врачи против принудительного извлечения органов»]:
«Ежедневно в Китае порядка десяти человек убивают ради получения органов. Поэтому мы обязаны сообщить об этом. Мы обязаны проинформировать врачей, чтобы можно было остановить это».

Эта информация распространяется не только среди врачей. В 2011 году утверждения о принудительном извлечении органов впервые появились в ежегодном отчете Госдепартамента США о ситуации с правами человека в Китае.

3 октября 2012 года 106 членов Конгресса США подписали письмо, адресованное Государственному департаменту. В этом письме звучало требование раскрыть общественности информацию об извлечении органов, которую Госдепартамент мог получить из своих источников внутри Китая.

[Кристофер Смит, член Конгресса США, республиканец от штата Нью-Джерси,
Слушания в Конгрессе США на тему извлечения органов, 12 сентября 2012 г.]:
«Этому варварскому нарушению прав человека необходимо положить конец. Но чтобы остановить, необходимо сначала разоблачить это».

Последователи духовной практики Фалуньгун в России сталкиваются с усиливающимся давлением государства.
Об этом сообщает служба новостей «Форум 18».

Российские власти накладывают запрет на их литературу, проводят депортации и слежку, ограничивают деятельность Фалуньгун, сообщает «Форум 18».

В 2005 году последователям отказали в регистрации газеты, ссылаясь на китайско-российский договор «О добрососедстве, дружбе и сотрудничестве». Книгу «Чжуань Фалунь» включили в федеральный список экстремистских материалов, суд также запретил доступ к сайтам, на которых опубликован текст этой духовной книги.

В июле этого года задержали четырёх последователей Фалуньгун во Владивостоке.
Ещё трёх на юге России вызвали на беседу, «борясь с экстремизмом». В сентябре двух последователей из Украины российская сторона задержала на границе, не дав им возможность приехать на ежегодную конференцию в Подмосковье. Причём, никаких документов или объяснений, почему им было отказано во въезде в Россию, представлено не было. Одному из приверженцев Фалуньгун пришлось перенести проведение свадьбы, запланированной в Нижнем Новгороде, в Украину. Жениху, гражданину Украины, отказали во въезде в Россию. Он также не получил объяснений по поводу отказа.

Духовная практика Фалуньгун приобрела популярность в Китае с 1992 года. Это — один из видов цигун, он включает в себя выполнение упражнений, а также — духовную составляющую: мысли и поступки человека соизмеряются с универсальным принципом «Истина, Доброта, Терпение». Власти приветствовали распространение Фалуньгун. Но с 1999 года компартия начала распространять лживую информацию об этой практике.

«Коммунистическая партия Китая не может терпеть никаких других образований или лидеров, которые становятся популярными, — объяснила московская последовательница Ульяна Ким корреспонденту «Форума 18».

По мнению последователей Фалуньгун, давление на них со стороны властей связано с тем, что Россия заискивает перед КНР. «Не желая ссориться с Китаем, наше правительство нарушает нашу Конституцию и наши права», — прокомментировал ситуацию 59-летний Юрий из Абакана (Республика Хакасия, юг Сибири) на форуме сайта «Новая газета» 18 декабря 2011 года.

Последователи Фалуньгун считают, что «Голоса, звучащие в Европе, вынуждают российские власти сдерживаться», поэтому их не так серьёзно преследуют, как в Китае.
В резолюции Европарламента от 14 февраля 2012 года выражена озабоченность по поводу неправомерного использования закона об экстремизме, его применяют против гражданских организаций и религиозных меньшинств, в том числе, Фалуньгун, «неправомерно запрещая их материалы по признакам экстремизма». (Резолюция RC-B7-0052/2012, пункт K.14).

На протяжении последних двух лет в Китае произошло множество событий, связанных с сектой "Фалуньгун". Власти предприняли массированную атаку на эту парарелигиозную организацию, подвергнув ее членов суровым репрессиям. В этой краткой статье в самых общих чертах обрисована суть вероучения и практики "Фалуньгун", а также проанализированы причины жесткого конфликта между властями и этой сектой.

Название секты состоит из двух частей: "фалунь" - по буддийской терминологии означает "колесо закона" Будды (дхармачакра). По-китайски "фа" значит буддийский, а "лунь" - диск, круг, колесо, вращение, что восходит к индуистскому понятию "чакры" (космического закона), а также к йогическому представлению о чакрах как неких энергетических центрах организма. Одно из китайских названий Будды - Луньван, т. е. "вращающий колесо царь закона"; этим же словом обозначается чакравартины - мифические вселенские правители, якобы подготавливающие мир к приходу Будды. "Гун" - имеет непосредственное отношение к древней китайской психотехнической традиции даосского направления. Сам по себе иероглиф "гун" среди прочего означает "достижение", "подвиг", "действие", "эффект", "мастерство" и т.п. В традиционной китайской философии слово "ци" понимается как "пневма", универсальная субстанция вселенной, как наполнитель человеческого тела, связанный с кровообращением, и как проявление психической деятельности 1 . Слово "цигун" означает целый ряд разнообразных традиционных систем, по большей части даосского происхождения, преследующих цель внутренней культивации путем медитации и дыхательных упражнений. Важную роль при этом играет представление о единства человека и космоса - микрокосма и макрокосма.

В настоящее время в Китае распространено великое множество различных школ "цигун". Коммунистические власти допускали их существование как разновидности традиционной дыхательной гимнастики. Более того, "цигун" Наряду с препаратами традиционной китайской медицины и иглоукалыванием всегда рекламировался, в том числе и за границей, как одно из достижений древней китайской культуры. Мистический аспект всегда старательно отделяли, указывая, что достаточно лишь принимать соответствующие позы и следить за ритмом дыхания, чтобы достичь оздоровления. Публичные выступления мастеров "цигун", ложившихся под железобетонные перекрытия или поднимавших грузовик, рассматривались как разновидность китайского цирка.

И вот в 1992 г. появляется новая школа "цигун", называющая себя "Фалуньгун". Основателем ее стал некто Ли Хунчжи, уроженец городка Гунчжулин, что в уезде Хайдэ провинции Цзилинь в Северо-восточном Китае. Он родился 7 июля 1952 г., однако впоследствии, стремясь приобрести дополнительный авторитет среди последователей, изменил дату своего рождения таким образом, чтобы она по лунному календарю совпала с праздником дня рождения Будды. Биография Ли Хунчжи ничем не примечательна: учился в средней школе, в 1970-х годах работал на армейской конюшне, потом стал трубачом лесной полиции. С 1982 по 1991 г. работал в службе безопасности в одной из продовольственных компаний города Чаньчуня. С мая 1992 г. начал проповедовать свое учение, утверждая, что в течение многих лет тайно обучался у буддийских и даосских учителей. Официальная китайская пропаганда, очевидно опираясь на данные спецслужб, утверждает, что Ли Хунчжи начал практиковать "цигун" только в 1988 г., немного освоил два стиля этой гимнастики (цзюгунбагуагун и чаньмигун), а также соединил их с элементами тайского национального танца, с которым познакомился во время поездки в Таиланд. Практика "Фалуньгун" помимо "духовных упражнений" включает в себя и гимнастические. Это пять комплексов, которые носят такие названия: метод "Будда растягивает тысячи рук", метод стоячей сваи "Фалунь", метод пронизывания двух полюсов, метод небесного круга "Фалунь" и метод усиления чудотворства 2 .

На самом деле, попытки китайских властей представить Ли Хунчжи как малограмотного авантюриста 3 , которым он скорее всего и является, нисколько не проясняют суть дела. Ведь к тому моменту, как правительство начало подавлять секту, она имела 39 отделений в различных городах Китая, 1900 учебных центров и 28000 "первичных организаций" 4 . Каким образом секта "Фалуньгун" достигла такой популярности, что численность ее последователей исчисляется миллионами? Более точную цифру привести трудно: Ли Хунчжи говорит о 100 млн., китайские власти - о 2-3 млн. Поскольку один намеренно завышает данные, а другие - занижают, истина, видимо, находится посередине.

Очевидно, что причины распространения "Фалуньгун" в КНР коренятся в современном состоянии китайского общества, а если говорить точнее, появление секты вполне соответствовало, как любят говорить в Китае - духу времени. Осуществлявшиеся китайской компартией реформы на протяжении многих лет преследовали цель обеспечить поступательное экономическое развитие и модернизацию и в то же время сохранить монополию КПК на политическую власть, в частности при посредстве жесткого идеологического контроля. Однако результаты не вполне соответствуют ожиданиям. Диспропорциональное развитие различных регионов страны, коррупция, рост безработицы в городах и скрытой безработицы в сельской местности и многие другие факторы вызвали к жизни настроения недовольства, достаточно широко распространенные и укорененные в самых разных социальных слоях. Полная девальвация ценностей официальной идеологии и подавление попыток добиться минимальных политических реформ привели к разочарованию в общественной жизни.

Поиски разрешения жизненных конфликтов стали постепенно смещаться в сферу мистических исканий, но не в рамках официально признанных религий. Существующие в КНР религиозные организации (вне зависимости от вероисповедания) строго контролируются властями, не имеют разветвленных общенациональных структур и не пользуются доверием большинства населения. И тут появляется "учение", внешне основанное на официально признанной оздоровительной практике "цигун". Значит, оно может распространяться в самых разных кругах общества. Вовлечение новых последователей может происходить постепенно. Поначалу желающие "просто оздоровиться" с течение времени осваивают и религиозное учение, начинают систематически "изучать" тексты "Фалуньгун", поклоняться "Учителю" и проч. Постепенно в обществе распространяется информация о "чудесных исцелениях" и волна новых членов начинает прибывать в ряды секты с новой силой. Так оживает многовековая традиция тайных обществ и сект, время от времени возникавших в Китае и представлявших существенную угрозу власти. В современных условиях привлекательность "Фалуньгун" для рабочих, крестьян, рядовых служащих, пенсионеров оказалась в следующем:

1. дискредитация компартии вызвала потребность присоединиться к какой-либо иной патерналистской организации, чтобы не чувствовать себя брошенным на произвол судьбы;
2. внешне оздоровительный и внутренне скрыто религиозный характер секты делал ее в глазах людей вполне безопасной: это не какая-нибудь оппозиционная политическая партия;
3. в атеистическом обществе понятный успех имела секта, наряду с мифами пользующаяся и некоторыми наукообразными аргументами;
4. живущие в отчаянных условиях, разочаровавшиеся в реформах миллионы людей ухватились за идею грядущего краха вселенной как за спасительную соломинку: нет нужды более заботиться о проблемах повседневности, главное - стремиться к правильному переходу в новый мир, который будет воссоздан после катастрофы.

Первоначально Ли зарегистрировался при Китайской ассоциации по изучению "цигуна", однако вскоре был вынужден покинуть ее ряды, поскольку религиозная концепция "Фалуньгун" не вписывалась в рамки материалистической идеологии официозной организации. Надо полагать, что к 1998 г., когда Ли Хунчжи переехал в Нью-Йорк, отношения между сектой и властями стали уже достаточно напряженными, а изобретатель "Фалуньгуна" накопил достаточно средств, чтобы продолжать руководить своими последователями из-за границы, не подвергаясь опасности репрессий.

Сведения о теории и практике "Фалуньгун" распространялись в Китае в виде книг, лазерных дисков, видео- и аудиокассет. Пока Ли Хунчжи жил в Китае, он много путешествовал по стране, проводя платные тренинги и выступая с лекциями. Власти объявили, что совокупный доход. полученный руководством секты составил около 5,5 млн. ам.долл. 5 О том размахе, с каким было поставлено дело, можно судить по тому, что к концу 1999 г. полицией было конфисковано около 10 млн. экземпляров книг и прочих печатных материалов "Фалуньгун" 6 .

Рост числа сторонников "Фалуньгун" с течением времени стал беспокоить китайские власти, особенно в связи с тем, что практиковать начали многие члены компартии, а также руководящие работники государственных учреждений, военные. Как отмечает профессор Университета штата Пенсильвания Ж. де Лиль, массовое вступление коммунистов в секту является признаком очевидного падения партийной дисциплины и общей дестабилизации внутриполитического положения 7 . Руководству КПК стало ясно, что на горизонте появился противник, гораздо более страшный, чем "буржуазные либералы", поскольку в отличие от последних пользуется если не массовой, то многомиллионной поддержкой населения.

В печати стали появляться критические статьи, в которых "Фалуньгун" квалифицировался как "еретическая секта" (сецзяо) 8 и как "культ".

В ответ на это секта прибегла к молчаливым демонстрациям (в 1998 г. рядом с телецентрами, подвергавшими их критике), потом в Тяньцзиньском педагогическом университете 9 22 апреля 1999 г., и, наконец, в Пекине. Наиболее заметно адепты "Фалуньгуна" проявили себя 25 апреля, когда около 10 000 человек выстроились живой цепью вокруг правительственной резиденции Чжуннаньхай. На политической арене резко и неожиданно появилась организованная сила, решившаяся противопоставить себя тоталитарному режиму. Секта продемонстрировала исключительно высокую способность к эффективной мобилизации своих членов. Именно к этому в свое время стремился Ли Хунчжи, создавая первичные ячейки "Фалуньгун" на местах. Современные средства связи: электронная почта, факсимильные сообщения и телефон позволили обеспечить практически немедленное исполнение приказов 10 .

Официальная реакция на такую дерзость не заставила себя долго ждать. Буквально через несколько дней развернулись репрессии против секты и ее членов по всей стране. Сектанты пытались сопротивляться: почти в 30 городах прошли их мирные демонстрации 11 . 22 июля 1999 г. секта "Фалуньгун" была объявлена вне закона: за распространение ложных измышлений, жульничество и подстрекательство к беспорядкам. На следующий день Ли Хунчжи попытался привлечь к конфликту внимание международных организаций и правительств других стран, но добился лишь того, что сам был 29 июля объявлен в розыск. Сотни, если не тысячи сторонников секты попали на скамью подсудимых. Очень многие, по сообщению прессы, подверглись внесудебным мерам воздействия. В настоящее время мы еще не располагаем точными сведениями о статистике этих репрессий. Были изданы специальные распоряжения, категорически запрещавшие участие в секте членам компартии и чиновникам государственных учреждений.

Надо иметь в виду, что в настоящее время учение "Фалуньгун" уже получило распространение во многих странах мира, в первую очередь в США 12 . Эклектическая система Ли Хунчжи нашла благодарную аудиторию в обществах, прошедших обработку "ньюэйджевскими" концепциями. Сработала и коммерческая приманка быстрого и "чистого", "немедикаментозного" оздоровления с перспективой существенного продления жизни. Поэтому становится понятным, с какой легкостью удалось развернуть во многих странах кампанию в защиту секты. Что же касается позиции средств массовой информации, политических деятелей и "общественности", то она также была имплицитно предопределена. Ведь тема нарушения прав человека является важнейшим инструментом давления Вашингтона на Пекин, поэтому никто даже и не стал подробно разбираться в сути дела. Последователи "Фалуньгун" были объявлены безвинными страдальцами.

Настроения Запада обеспокоили КНР, которая хотела бы понимания причин своих резких действий. О том, какое значение придает китайское правительство своей борьбе против "Фалуньгун", можно судить по тому, что на встрече в Окленде, Новая Зеландия, в сентябре 1999 г. председатель КНР Цзян Цзэминь подарил американскому президенту Б.Клинтону книгу, в которой в самых нелицеприятных тонах рассказывалось о деятельности секты 13 , что, надо полагать, не произвело впечатления на вашингтонскую администрацию.

18 и 19 ноября 1999 г. палата представителей и сенат США приняли резолюцию, призывавшую правительство КНР соблюдать права человека и не оказывать давления на "Фалуньгун". Одновременно с участием сторонников "Фалуньгун" в США, Австралии, Гонконге, на Тайване и др. развернулась шумная кампания протестов, в средствах массовой информации и в Интернете появилось великое множество сообщений о "незаконных преследованиях", но практически никто не дал более или менее серьезный анализ того, чем же эта секта являлась на самом деле 14 .

Само собой разумеется, что международная поддержка в отношении Ли Хунчжи и его сторонников вызвала раздраженные протесты из Пекина и не изменила его политику. 26 декабря четверо руководящих деятелей секты (все члены КПК!) были приговорены пекинским судом к тюремному заключению сроком от 7 до 18 (!) лет. Суды и аресты продолжились и в дальнейшем. Многим ведущим фигурам в "Фалуньгун" была инкриминирована кража государственных секретов. Это понятие весьма расплывчато, если речь идет о социалистическом обществе, где огромные объемы информации являются засекреченными "на всякий случай". Для нас же важно, что в ходе кампании власти подчеркивают антигосударственный характер секты.

Интересно, что, опровергая критику американских законодателей, китайские дипломаты утверждали, что "Фалуньгун" не является религиозной организацией (т.е. допустимым явлением в религиозной жизни общества), а "культом", не подчиняющимся закону, подрывающим общественный порядок, нарушающим религиозную свободу, обманывающим своих последователей, связанным с уголовными преступлениями и стремящимся к политической деятельности. Очевидно, что КНР прибегает к такой риторике для поддержания диалога с американской аудиторией, часть которой ни за что не согласится с преследованиями любой религии, но с пониманием отнесется к подавлению "культа". Собственно говоря, сам этот довольно неоднозначный и по-разному понимаемый термин заимствован пекинскими пропагандистами из арсенала американского религиоведения.

Одним из главных обвинений, выдвигаемых против "Фалуньгун", является утверждение о том, что занятия упражнениями, разработанными Ли Хунчжи, приводят к психическим заболеваниям и гибели людей (Агентство "Синьхуа" сообщило 30 июля 1999 г., что по всему Китаю на тот момент из-за занятий "Фалуньгун" лишились жизни 743 человека, а к концу года эта цифра возросла до 1400). При этом ссылаются на американский "Диагностико-статистический справочник психических нарушений", где упоминается "психотическая реакция, связанная с занятиями "цигун"". Это довольно странный пропагандистский прием, поскольку американская книга в свою очередь ссылается на "Китайскую классификацию психических нарушений". Тем не менее, приведем развернутое определение упомянутой психотической реакции (относящейся к категории специфически культурно обусловленных), о которой идет речь: "острый, кратковременный приступ, характеризующийся диссоциативными, параноидальными или другими психотическими и непсихотическими симптомами, возникающий в результате занятий... "цигун"... Наиболее подвержены индивидуумы, вовлеченные в чрезмерные занятия этой практикой" 15 . В этой связи становятся объяснимыми бесчисленные факты,приводимые китайскими средствами массовой информации, о том, что последователи "Фалуньгун": ножницами взрезали себе живот; выпрыгивали из окна; самосжигались; тонули, прыгнув в колодец; воспринимали своих родителей как демонов и убивали их, а также своих мужей, жен и детей и т.п.

Представители "Фалуньгун" в КНР и за ее пределами утверждают, что не принадлежат к "культу", поскольку не имеют лидера, у них отсутствует какая-либо форма религиозного поклонения или ритуала.

Утверждать, что "Фалуньгун" не имеет лидера, можно только находясь в состоянии глубокого, почти болезненного заблуждения, либо желая обмануть общественное мнение. Ведь именно Ли Хунчжи является единственным источником сведений о доктрине секты и только через него возможно правильно практиковать. Об этом говорит он сам в документе, который называется "Установление относительно передачи закона и гуна ученикам великого закона Фалунь": "Другим не в состоянии проповедать Великий Закон, им не знать настоящего содержания смысла Закона, о котором я думаю и про который я проповедую на моей ступени иерархии" (так в тексте. - Прим. авт.). Иными словами, Ли Хунчжи присвоил себе недосягаемый статус лица, владеющего тайнами вселенной и расположенного на "иерархической ступени" исключительной высоты. В книге "Чжуань фалунь" 16 также говорится: "я добился немалых успехов и оказал положительное влияние на все (курсив наш. - Авт.) общество", "никто, кроме меня, не передает гун на высшие уровни иерархии" (с. 5), "я всем могу помочь" (с. 8), "за тобой стоит мое Тело Закона, никакой опасности для тебя не существует" (с. 69), "если ты будешь слушать звукозапись постоянно, то будешь все глубже и глубже понимать сущность Закона и извлекать из этого все новое и новое понимание. Тем более, когда будешь читать мою книгу" (с. 71). Поэтому адептам и рекомендовалось непрестанно читать и слушать произведения своего учителя, которой настаивал, что незримо присутствует рядом. Им внушалось, что без наставника они беспомощны: "тебе не под силу разъяснить этот Закон" (там же).

"Учитель" постоянно невидимо сопровождает своих последователей. Он вездесущ. Вот пример из книги "Чжуань фалунь", где говорится о различных испытаниях, которые приходится претерпевать практикующим учение: "Форма такой помехи бывает от дьявола, а бывает от Учителя, который испытывает тебя, для чего прибегает к таким приемам, как сотворение вещей из ничего" (с. 115).

Не отвергая напрочь традиционные религии, Ли Хунчжи допускает поклонение изображениям Будды. Однако он подчеркивает, что они должны быть освящены праведными людьми. Поскольку таковых найти непросто, а в противном случае в статуэтку может "влезть нечистый дух, вроде лисы, хорька" (с. 101), то предлагается следующий способ освящения: "Возьмите мою книгу (так как в ней есть моя фотография) или же просто мою фотографию и, держа статую Будды в руках, сложенных в мундру (так в тексте, видимо имеется в виду мудра. - Авт.) большого лотоса, попросите Учителя освятить изображение, как попросили бы меня. Достаточно лишь полминуты, и вопрос будет решен" (с. 103). Сама фотография "Учителя" источает божественную силу, а его "дух", надо полагать, вселяется в фигурку, чтобы стать объектом поклонения!?

В секте установлено требование жесткого соблюдения внутренних правил. Нарушителям грозит опасность. В документе от 20 апреля 1994 г., подписанном Ли Хунчжи и называющимся "Требования к консультационным пунктам по великому закону Фалунь" указывается: "Строго запрещается ученикам Великого Закона заниматься другим гунфа... Если с ними случится что-то, не слушая совета, то за это отвечать будут они сами" (здесь и далее в данном абзаце так, как в тексте, помещенном в Интернете. - Авт.). Говорится также об обязательном сопротивлении всякому противодействию секте: "Решительно бойкотировать акты, нарушающие содержание "великого Закона" 17 . В "Требованиях" установлены правила повседневной практики для членов секты: "нужно заниматься учебой Закона и чтением книг как ежедневные обязательные дисциплины". Особо отмечается, что необходимо "одновременно совершенствовать и духовность и телодвижения". Таким образом, опровергается утверждение адвокатов секты, что ее члены просто занимались физкультурой.

О том, что последователи "Фалуньгун" явно приписывали своему предводителю сверхъестественные способности, можно судить от противного, по приемам официальной контрпропаганды. Агентство "Синьхуа" сообщило, что за 1982-1992 гг. Ли Хунчжи постоянно приобретал медикаменты для лечения. Значит, среди сектантов существует убеждение, что Ли абсолютно здоров и в помощи врачей не нуждается. Здесь уместно заметить, что секту обвиняют в гибели многих людей, которые отказывались от медицинской помощи, уповая на методы "Учителя".

Для того чтобы окончательно решить вопрос о том, является ли "Фалуньгун" религиозной сектой, необходимо обратиться к текстам ее основателя Ли Хунчжи. Анализ его заявлений - лучший способ дать ответ на поставленный вопрос.

Профессор Гейдельбергского университета Баренд тер Хаар, открывший в Интернете специальную страницу для академического обсуждения проблемы "Фалуньгун", рассматривает учение Ли Хунчжи как "сочетание религиозного образа жизни и медитативной практики", он усматривает в текстах секты "явно буддийское вдохновение" (признаваясь, правда, что "бегло" ознакомился с книгой "Чжуань Фалунь").

В книге "Чжуань фалунь" Ли Хунчжи указывает, что источниками его идей являются "закон Будды" и "система Дао", т.е. вроде бы в соответствии с китайской синкретической традицией. Чтобы не быть пойманным на догматических ошибках или плохом знании канона, он отказывается от квалификации своей системы как религиозной. На передний план выступает идея "самой таинственной, сверхъестественной науки". С одной стороны, это предоставляет автору полную свободу в развитии его "системы". С другой стороны, вполне обоснованно апеллирует к сознанию современного китайца, сохраняющего хотя бы бессознательные связи с национальной религиозной традицией, убежденного атеистической пропагандой в "превосходстве науки над суевериями", разочаровавшегося в "идеях Маркса и всех прочих" и пребывающего в поисках новой идеологии.

Понятно, почему до сих пор не представлен подробный анализ идей Ли Хунчжи. Чтение записей его лекций, являющих собой маловразумительный эклектический декокт из сведений, почерпнутых из разных религиозных систем, а также из научно-популярной и псевдонаучной литературы, - занятие неблагодарное. И тем не менее, приступим.

Космология. Космическое пространство "было добрым" и дало начало первой жизни. Причина этого не только в том, что космос выступает в роли безличной творящей или саморазворачивающейся инстанции, но и содержит вещества, способные породить жизнь (поклон в сторону материализма, таких будет немало, ведь для Ли Хунчжи важно убедить своих последователей в "научности" своего учения). Основными свойствами пантеистически обожествляемого космоса, всей материи, живой и неживой являются три: "истина, доброта и терпение" (чжэнь, шань, жэнь). Поэтому всякий, стремящийся постигнуть истину, должен развивать в себе то же.

Ли Хунчжи утверждает, что в некоторых местах земли присутствуют остатки цивилизаций, существовавших сто миллионов лет назад. Однако эти цивилизации исчезали через определенные промежутки времени, погребая под своими руинами почти всех людей. Он утверждает: "Однажды я подробно проверял и выяснил, что человечество 81 раз постигла гибель" (с. 15).

Помимо Земли существуют еще тысячи планет, населенных разумными существами, которые путешествуют в космосе на НЛО. Их опыт - пример того, что есть альтернативные земному пути развития, в которых людям на их современном уровне развития не все понятно. "НЛО инопланетян летают с невообразимой скоростью, могут увеличиваться и уменьшаться. Они шли по совсем другой линии развития. У них другой подход к науке" (с. 148).

Во вселенной существуют многочисленные иерархии просветленных существ, родственных Ли Хунчжи, которые наблюдают за его деятельностью и обладают способностью к миротворению, выступая, очевидно, в роли демиургов, действующих по поручению космического закона. Есть и святые более низкого уровня - "наземные Будды и наземные Даосы", которые скрытно живут в горах и лесах. "Во всем мире их несколько тысяч, большинство обитает в нашей стране (Китае. - Авт.)". Они пользуются "довольно примитивными приемами" самосовершенствования, ниже, чем "Фалуньгун" (с. 103). Таким образом, мы можем найти подобающее место для членов секты: они находятся посередине между небожителями и святыми, еще не покинувшими земной юдоли.

Символика секты. Эмблемой "Фалуньгун" является желтый круг с красным кругом посередине. В красном круге находится желтый иероглиф "вань" (буддийская свастика, знак сердца Будды), по окружности на желтом поле находятся еще четыре таких иероглифа, а также четыре символа "великого предела" - "тайцзи" 18 . Ли Хунчжи утверждает, что эта эмблема есть модель вселенной, которая находится в постоянном вращении.

Онтология. "Все предопределяется судьбой", "все деяния обычных людей... предопределены судьбой". Причиной мучений человека являются злые дела, совершенные в прошлых жизнях и формирующие карму (ели). Чтобы избежать мучений, т.е. не болеть, избавиться от бедствий и "стать безгрешным" предлагается путь самосовершенствования, "возвращение к истоку жизни" (даосская идея) и "достижение действительноro пробуждения" (буддизм). Для этого нужно заниматься практикой "Фалуньгун", что позволит сначала просто оздоровить организм, а потом "тело человека уже будет полностью заменено веществом высокой энергии" (с. 8). При этом отмечается, что "с точки зрения высокого уровня иерархии человек живет не для того, чтобы быть человеком" в современном смысле слова (испорченным "общественными отношениями"), но слиться со Вселенной (с. 56). На уровне обычных людей находятся те, кого "надо окончательно уничтожить", но им дан "еще один шанс" на спасение, через практику "Фалуньгун" (там же). Помимо духовного совершенствования, Ли Хунчжи вполне в даосском духе обещает и достижения бессмертия тела: "произойдут качественные изменения, отчего... человек навсегда останется молодым" (с. 169).

Ли Хунчжи признает существование злых духов. "Везде дьяволы" (с. 61), пишет он, признавая возможность одержимости людей "нечистыми духами животных, таких, как лиса, хорек и змея" (с. 60). Он также констатирует, что занятия "Фалуньгун" может привлечь дьявола (с. 112) и приводит многочисленные примеры того, как это происходит, очевидно оперируя и данными личных наблюдений, и опытом своих последователей. Спастись от дьявола трудно: "без покровительства моего тела Закона самому тебе это сделать не удастся" (там же).

Учение о спасении. Достижение "чжэнь, шань, жэнь", по Ли Хунчжи, является главной целью и даосов, и буддистов, и членов "Фалуньгун". Наикратчайшим способом самосовершенствования является "цигун" в версии "Фалуньгун". Этой технике приписывается доисторическое происхождение, причем подчеркивается, что научные исследования определенным образом фиксировали специфические проявления "организма мастеров цигун", т.е. подчеркивается, что "цигун" не "идеалистическое воззрение", а "материалистическая реальность" (с. 16).

"Гун" рассматривается как "энергия совершенствования", которую следует наращивать, получая из рук "Учителя". Для этого необходимы определенные условия, в частности, совершенствование "синьсин", или мыслящего неизменного начала в человеке. "Синьсин" включает в себя "дэ", или материализованную нравственность. (Попутно заметим, что Ли Хунчжи уходит от вопроса о делении мира на дух и материю: "материя и дух идентичны", "материя... является природным духом" - с. 18). "Дэ" являет собой "белую материю", а карма - "черную". Задача состоит в том, чтобы истощать карму и наращивать "дэ". Для этого предлагается смиренно терпеть всевозможные злострадания, поскольку на обидчика автоматически перетекает карма жертвы, которая в свою очередь улучшает свое "дэ" за счет врага. Поэтому предлагается даже заниматься своего рода "вампиризмом", нарываясь на конфликты ради собирания "дэ" 19 . Улучшение "дэ", позволяет "Учителю" наращивать "гун" в ученике, и тот постепенно достигает "уровня Будды". Ли Хунчжи утверждал, что на своих лекциях он "лично вкладывал" "Фалунь" в "нижнюю часть живота" своих слушателей (с. 24). "Фалунь", являясь "вселенной в миниатюре", "имеет все сверхспособности, присущие Вселенной, может автоматически двигаться, вращаться" (там же). Обладая таким "Фалунь", члены секты рассчитывали достичь сверхъестественных результатов. Думается, что идея энергетического кольца, расположенного в нижней части человеческого тела, заимствована Ли Хунчжи из тантрической традиции. Она учит, что в основании позвоночного столба находится некая латентная энергия - кундалини, которая, будучи разбужена йогическими упражнениями, поднимается по "центральному энергетическому каналу" и в конечном итоге приводит к преобразованию тела в нетленное 20 .

Все последователи "Фалуньгун" неизбежно улучшают свое здоровье и нравственное состояние, отмечает Ли Хунчжи. В качестве иллюстрации приводится опыт с внедрением сектантского учения "на социалистическом производстве": "С тех пор, как рабочие и служащие стали учиться Фалунь Дафа (великому закону Фалунь. - Авт.), они стали рано приходить на работу и поздно уходить. Работают они с усердием и осмотрительностью, охотно выполняют любое дело, которое им поручают. Никто не гонится за личной выгодой. Все это привело к изменению духовного облика завода. Экономическая эффективность завода также улучшилась" (с. 82).

Ли Хунчжи обещал своим ученикам сделать их вместилищем обожествленного космоса и в перспективе стать владыками вселенной. Здесь ясно влияние буддийской традиции, понимающей вселенную как чуждую какой-либо телеологии и являющуюся результатом кармических действий живых существ во всех их перерождениях. Только, по учению Ли Хунчжи, успешно самосовершенствующиеся люди, смогут стать элитарной группой, определяющей дальнейшую трансформацию мира. Он приписывает себе способность научить адептов секты встать над законами кармы, с точки зрения буддизма, непреложными. Нужно только отдаться во власть той силе, которую вкладывает в вас "Учитель": "Фалунь обладает умственной способностью. Он сам знает, что надо делать" (с. 26). Обожествленный руководитель секты подчиняет адептов своей воле через зомбирование. Непрестанно читая его книги и слушая его голос, они предавались психофизическим упражнениям, веря в то, что Ли Хунчжи заложил в них "микрочип вечности". Они ожидали вечной молодости, всемогущества и небесных наслаждений, а стали рабами.

Конечная цель самосовершенствования и достижения "высочайшей иерархии", выше "степени Жулая" (Татхагата), т.е. Будды, предстает довольно банальной в исполнении Ли Хунчжи: "Жизнь без болезней, без страданий, когда есть все, что хочешь, - вот так выглядит жизнь небожителей" (с. 39). Самосовершенствующемуся "стоит лишь протянуть руку, и у него будет все, что он захочет", и произойдет это в его собственном раю - "Парадизе" (с. 91).

В проповеди Ли Хунчжи чувствуется эсхатологическая напряженность: "Мы в последний раз в последний период упадка и гибели дхарма (так в тексте. - Авт.) проповедуем ортодоксальный Закон" (с. 69). Кто не успел, тот опоздал! Тем более, что в скором времени нужно готовиться к худшему: "в космическом пространстве давно произошел большой взрыв", и его последствия вскоре достигнут земли. "Свойство Вселенной и вещества в ней взорвутся полностью", и нужно успеть создать в себе новое духовное свойство, соответствующее уже новой вселенной, той, которую после катастрофы будут создавать "великие просветленные" (с. 96).

Представители высших иерархий иногда приходят в человеческое общество, но не без опаски. Дело в том, что их память стирается, и они легко "могут увязнуть в болоте славы и корысти". Хорошим способом преодоления такого тупика является "метод, который называется сумасшествием" (sic!). Человека с хорошими данными для самосовершенствования надо "заставить находиться в состоянии сумасшествия, запирать определенный участок его головного мозга" на два-три года. Когда как следует намучается, его "дэ" улучшится, "тун" поднимется. "После этого человеку возвращают сознание" (с. 111-112). Иными словами, если кто попросту сошел с ума, занимаясь "Фалуньгун", нечего беспокоиться, он истощает свою карму.

Чудеса. Здесь мы подходим к очень важной теме: чудотворению. Ли Хунчжи неоднократно подчеркивал, что его ученики могут творить всякие невероятные вещи ("белые магии" - с.22; "в твоем теле вырабатывается много живых существ" - с. 23), безусловно, тем самым искушая людей 21 . Что толку в предупреждениях воздерживаться от творения чудес? Публике именно их и надо.

Власти тоже не остались в стороне, они были напуганы. Рассуждая об открытии у своих учеников мистического всевидящего "третьего глаза" (тяньму). Ли Хунчжи говорил о необходимости сдерживать в себе способность ко "всевидению": иначе "государственные тайны не смогли бы сохраниться" (с. 30). После начала репрессий власти для пущей серьезности обвинили секту в хищении государственных секретов.

Последователи Ли Хунчжи якобы могут прозревать будущее, имеют ответы на все вопросы, могут лечить болезни. Но делать последнее категорически запрещается: "Мирское сообщество именно такое, которое находится в состоянии рождения, старости, заболевания и смерти, существующих по предопределенности... Если ты вылечишь кого-то, это значит, ты нарушить этот принцип" (с. 145). Адептам говорят, что они со временем смогут творить чудеса, но следует сдерживаться, беря пример с "Учителя": может все, но не делает...

Отношения с другими религиями. О чань-буддизме: "На самом деле они исказили смысл высказывания Шакьямуни" (с. 9). Ли Хунчжи достаточно пренебрежительно относится и к буддизму вообще, отмечая, что в учении Будды много примитивного, поскольку он проповедовал "для людей, которые вели свое начало от недавно образовавшегося первобытного общества и были весьма примитивны" (с. 11). Сам же лидер "Фалуньгун" объявляет, что находится на таком высоком уровне "иерархии" (цэнцы), что может продолжить откровение "Закона Будды" в гораздо большем объеме, чем это сделано в буддизме.

Итак, перед нами предстает учение, претендующее на большую истинность и более высокий уровень посвященности в тайны мироздания, чем признанные в Китае религиозные традиции. Автор этого учения выступает в роли непререкаемого авторитета, "Учителя", обладающего недоступной другим людям мудростью и связанного с "небожителями". Он выступает в роли передатчика небесной тайны погибающим людям, он - их спаситель. Всем последователям секты предлагается выполнять психофизические упражнения для изменения организма, превращения его в иную "энергетическую субстанцию", которая, в частности, не подвержена старению. Необходимость скорейшего принятия учения "Фалуньгун" мотивируется надвигающейся вселенской катастрофой, в которой спастись смогут только усердные адепты секты.

Сторонники "Фалуньгун" верят в то, что спасение от гибели возможно при помощи специальных психофизических упражнений. Однако существует главное предварительное условие: "Учитель" размещает в теле адептов некую мистическую самодвижущуюся разумную всеведущую сущность "Фалунь". Культивация "Фалунь" и является главным религиозным ритуалом секты, хотя может внешне выглядеть просто как гимнастика. В этом обман.

Кроме того, Ли Хунчжи утверждает, что даже при помощи его фотографии можно освящать изображения Будды. Намекая датой своего рождения на связь с Татхагатой, он преследует вполне конкретную цель: "вселиться в статую" и стать объектом поклонения.

"Фалуньгун" имеет четкую организационную структуру и отработанные каналы взаимодействия, использующие самые современные средства связи. Секта благодаря этому имеет возможность быстро и эффективно мобилизовать своих членов для проведения массовых акций.

От членов секты требуется жесткое соблюдение ортодоксии, не допускаются отклонения от "учения" Ли Хунчжи. Практика "Фалуньгун" предполагает постоянное обращение к произведениям основателя секты: к книгам, аудио- и видеозаписям, что позволило организаторам культа поставить свое дело на коммерческую основу и иметь значительные доходы.

Апеллируя к сознанию современного китайца, религиозно и идеологически дезориентированного, секта "Фалуньгун", прикрываясь лозунгом "научности", фактически обманным путем рекрутировала в свои ряды огромное множество людей. Ли Хунчжи посвятил их отчаяние своему тщеславию и корысти.

В то же время, мы пока не имеем достаточных оснований, чтобы утверждать, что "Фалуньгун" является тоталитарной сектой. Возможно еще прошло не достаточно много времени, для того чтобы структура организации полностью выкристаллизовалась. Об этом можно будет теперь судить по характеру развития международного сообщества "Фалуньгун", к чему ныне прикладывают усилия Ли Хунчжи и его окружение.

Еще раз подчеркнем: вне зависимости от того, в чем конкретно состоит суть учения "Фалуньгун", проблема, касающаяся отношений китайского государства с сектой, носит прежде всего политический характер. Об этом открыто заявляли многие китайские деятели, в том числе почетный председатель центрального комитета Демократической лиги Китая (одной из некоммунистических партий в КНР) Цянь Вэйчан. Начальник Отдела по делам "единого фронта" ЦК КПК Ван Чжаого был еще более резок в своей оценке: инцидент с "Фалуньгун" может быть сравнен только с беспорядками 4 июня 1989 г. (Имеется в виду студенческая демонстрация на пекинской площади Тяньаньмэнь.) В комментарии Агентства "Синьхуа" секта "Фалуньгун" была охарактеризована как "политическая сила, выступающая против Коммунистической партии Китая и центрального правительства. Она проповедует идеализм, теизм (совершенно непонятно на каком основании делается такое заключение. - Авт.) и феодальные предрассудки. Она создала опорные пункты (чжань) по всей стране на разных уровнях и даже проникла в некоторые важные партийные и правительственные учреждения". В ноябре 1999 г. сам глава компартии и государства Цзян Цзэминь осудил "Фалуньгун", назвав секту "культом".

Правительство КНР поспешило создать юридическую базу для борьбы против "Фалуньгун". 30 октября 1999 г. Постоянный комитет Всекитайского собрания народных представителей принял резолюцию о запрещении деятельности "еретических культовых организаций". В документе, не содержащем упоминания о "Фалуньгун", отсутствует дефиниция того, что собою представляют подобные "культы", указывается лишь, что они действуют "под прикрытием религии, "цигуна" или в других противозаконных формах". Наиболее опасным следствием деятельности "культов", согласно тексту, "нарушение закона", "организация массовых сборищ с целью подрыва общественного порядка", "убийства, изнасилования, мошенничество" и др. Постановление призывало сурово разобраться с зачинщиками и проявить снисхождение к тем, кто был вовлечен в культовые организации обманным путем. Если в этой связи учесть, что, по данным гонконгских наблюдателей, репрессиям подверглись уже 35 000 членов секты, то можно представить сколь обширны ряды "Фалуньгун".

Вскоре последовало разъяснение Высшего народного суда и Главной народной прокуратуры КНР относительно того, что же такое "культы": "незаконные группы, пользующиеся религией, "цигун" или другими средствами в качестве прикрытия, обожествляющие своих руководителей, привлекающие в свои ряды новых членов и осуществляющие контроль над ними, обманывающие общество путем измышления и распространения суеверий и угрожающие обществу". Названные инстанции объяснили также, что "Фалуньгун" попадает под положения разделов 1, 2 и 3 статьи 300 Уголовного кодекса КНР, где говорится о "сектах, распространяющих суеверия, и тайных обществах" 22 . Нельзя удержаться от проведения аналогий между тем, что происходит ныне, и событиями отдаленного прошлого, когда разного рода тайные общества и милленаристские религиозные секты организовывали антиправительственные движения и восстания, нередко ставя под угрозу существование династий.

Участие в секте коммунистов, видимо, вызвало наибольшую тревогу властей. Примером того, кто увлекался "Фалуньгун", служит дело генерала Юй Чансиня, высокопоставленного научного работника из института, относящегося к ведомству военно-воздушных сил. В январе 2000 г. он был приговорен к 17 годам тюрьмы за участие в секте.

Надо сказать, что репрессии не полностью сломили готовность сектантов бороться против властей. Это вполне соответствует учению Ли Хунчжи, который утверждал, что накопление заслуг для хорошего перерождения возможно только через претерпевание страданий ("Тебе надо испытать какие-то невзгоды, перенести какую-то долю горя и страданий, недопустимо, чтобы ты ничего не переживал"23). Конец октября 1999 г. стал временем достаточно массовых демонстраций сектантов, которые организованно прибывали в Пекин из разных частей страны и из-за границы. Таким образом они засвидетельствовали свое несогласие с решением Постоянного комитета ВСНП о запрещении сект. Именно с целью пострадать за идею сторонники "Фалуньгун" устроили новогоднюю демонстрацию на площади Тяньаньмэнь 1 января 2000 г. Через месяц была предпринята попытка закрыть висящий на пекинских воротах Тяньаньмэнь портрет Мао Цзэдуна портретом Ли Хунчжи 24 . В обоих случаях значительная часть участников акций протеста являлась обладателями паспортов иностранных государств, и не могли быть подвергнуты столь же жестким репрессиям, как граждане КНР. Очередная попытка провести демонстрацию была предпринята по случаю лунного нового года 4 февраля 25 .

В противостоянии между китайскими властями и сектой существенную роль играет Интернет. Глобальная компьютерная сеть используется обеими сторонами для распространения своих взглядов на проблему запрещения "Фалуньгун" в КНР. Очевидно, что правительство КНР оказалось неготовым к тому, что последователи Ли Хунчжи сделали электронную почту максимально удобным средством взаимодействия между отделениями "Фалуньгун" в различных провинциях и смогли весьма эффективно провести протестные мероприятия.

Интересно, что в последнее время начались репрессии в отношении других групп "цигун", например, школы "Чжунгун", имеющей около 20 млн. последователей и примерно 100 отделений, 1000 учебных центров и 180 000 преподавателей в разных частях Китая. Была закрыта группа компаний "Цилинь", базировавшаяся в Тяньцзине и занимавшаяся туризмом и услугами в сфере здравоохранения. Эта группа, по сведениям печати, финансировала "Чжунгун". Конфискованные средства "Чжунгун" составили примерно 10 млн. ам.долл. 26 Основатель "Чжунгун" - Чжан Хунбао - пустился в бега.

То обстоятельство, что еще одна группа подверглась репрессиям со стороны властей, свидетельствует о том, что правительство КНР серьезно обеспокоено совершенно новой для него проблемой - наступлением мистицизма, хорошо организованного и сильно укорененного в национальной традиции.

Священник Петр Иванов, д-р ист. наук

Примечания

1. Кобзев А.И., Юркевич А.Г. Ци. // Китайская философия. Энциклопедический словарь. Под ред. М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1994, с. 431.
2. См.: Ли Хунчжи. Фалунь дафа. М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 1999, сс. 320-331.
3. Тексты Ли Хунчжи, в большинстве являющие собой записи его публичных выступлений, шокировали читателей низким литературным качеством. В ответ на упреки в безграмотности. Ли Хунчжи прибег к специфической уловке: он объявил, что современный язык не в состоянии адекватно передать его учение. По-русски это выглядит так: "...современными нормативными словами отнюдь невозможно выражать руководящее направление Дафа на более высоких разных степенях иерархии и проявлении Фа (Закон) на каждой степени, даже и невозможно привести в движение эволюцию и повышение бэнтъи (Собственное тело) учеников и гун, невозможно привести в движение таковую существенную перемену" (Ли Хунчжи. Чжуань фалунь. Великий закон Будды фалунь. М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 1998, с. 189). Текст производит впечатление полной галиматьи еще и потому, что, как и все остальные произведения Ли Хунчжи, переведенные на русский, будь то изданные в России или помещенные в Интернете, является результатом трудов китайцев, не в достаточной мере владеющих русским языком.
4. Xinhua News Agency, 1999, July 22.
5. Xinhua News Agency, 1999, Dec. 26.
6. "Toronto Globe and Mail", 2000, Jan. 31.
7. de Lisle J. China. Who"s Afraid of Falun Gong? "Asia Times", 1999, Aug. 10.
8. Упоминание о ереси вызывает у европейского читателя недоумение, поскольку ересь есть отклонение от истинного вероучения. Значит, надо полагать, что КПК обладает истинным знанием, которое "Фалуньгун" искажает? На самом деле китайский термин "сецзяо" правильнее было бы переводить как "ложное учение". Существенно также иметь в виду, что в истории Китая такие учения рассматривались властями как угроза стабильности государства.
9. Профессор этого университета Хэ Цзосю выступил в молодежном журнале с критикой распространения "Фалуньгун" среди подростков.
10. Организация секты в Чунцине, столице провинции Сычуань, выглядела так: наверху - центральное представительство, три отделения, 56 центров обучения первого и второго уровня, 890 учебных групп. На всех пяти уровнях городской организации работали 358 руководящих работников секты.
11. По данным властей на конец 1999 г., было проведено 78 демонстраций, в которых принимали участие 300 человек и более. Xinhua News Agency, 1999, Dec. 26.
12. По данным Интернета, организации "Фалуньгун" существуют в США (минимум в 45 штатах), Канаде, Бельгии, Чехии, Дании, Австрии, Германии, Словакии, Швеции, Англии, России, Израиле, Японии, Южной Корее, Малайзии, Австралии, Новой Зеландии и др.
13. Associated Press, 1999, Sep. 12. Книга Цзи Ши называется "Ли Хунчжи и его Фалуньгун". Пекин, Изд-во Синьсин, 1999.
14. Исключением является сотрудник Центра восточноазиатских исследований имени Дж.К.Фейрбенка Гарвардского университета, ныне преподающий в Пекине проф. К.-А.Шлефогт. Он упрекнул мировую прессу в необъективности, поскольку средства массовой информации намеренно закрывают глаза на то, что "Фалуньгун" манипулирует своими членами, воспитывая в них беспрекословное подчинение и подавляя их волю, обожествляет своего руководителя и преследует цель обогащения узкой группы лиц, а также своей практикой наносит прямой вред здоровью людей. "Решительные действия властей исключительно важны, - пишет он, - поскольку культы лишают людей способности к самозащите. Последователи "Фалуньгун" попали в ловушку, само того не осознавая. Истинные преступники - это те, кто руководит сектой" Истинные преступники - это те, кто руководит сектой" ("China Daily", 1999, Aug. 18.). К.-А.Шлефогт отметил, что множество других направлений "цигун" имеют возможность по-прежнему развиваться в Китае. Как показало дальнейшее развитие событий, здесь он был не совсем прав.
15. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV). 4th Edition. Wash., American Psychiatric Association, 1994, p. 847.
16. В тех случаях, когда цитируется эта книга, в тексте в скобках указывается только номер страницы.
17. Ли Хунчжи сам широко использует понятие "ересь", имея в виду различные новые религии и секты, проникающие в Китай ("Чжуань фалунь", с. 52).
18. Символика "Фалуньгун" уходит корнями в буддийско-даосскую традицию. Тем не менее, Ли Хунчжи оговаривается, что не имеет никакого отношения к фашистам: "Некоторые говорят: этот знак похож на гитлеров (так в тексте. - Авт.). Скажу вам, что этот знак сам по себе не представляет какую-либо концепцию о классах" (с. 93).
19. Один из последователей секты, проживающий в Москве, выступил на конференции, посвященной Фалуньгуну. Ее провели с помощью "шведских товарищей" в сентябре 1999 г. в Санкт-Петербурге. Он поделился с коллегами методом улучшения "дэ": для этого лучше всего в час пик оказаться в транспортной пробке. Кругом злоба, а ты сидишь себе и горделиво наращиваешь "материю нравственности" (данные русского сайта "Фалуньгун" в Интернете; который, видимо, также содержится китайцами. Счетчик посетителей сайта гласит: "вы такой-то по счету человек, который пришли из-за предопределенность").
20. Парибок А. Кундалини. Индуизм, джайнизм, сикхизм // Словарь. М.: Изд-во Республика, 1996, с. 249-250.
21. "Если ты все откроешь людям, то, увидев это, что все это правда, тогда совершенствоваться примутся все, в том числе те, кому нет прощения" (с. 22).
22. "China Daily", 1999, Nov. 1.
23. "Чжуань фалунь", с. 48.
24. "South China Morning Post", 2000 Jan. 30.
25. "Chicago Tribune", 2000, Feb. II.
26. "Australian Financial Review", 2000, Feb. 1; "South China Morning Post", 2000, Feb. 2.

Господство в одной политической партии и одной религии никогда не доводит до добра. То фильм не допустят на экраны, то закроют за решеткой очередного невинного деятеля культуры. Из последних новостей - слухи о секте фалуньгунь . Почему запретили в России ее и правда ли это вообще?

Что такое фалуньгунь?

Истоки новое верование берет в движении цигун. Последним называют совокупность практик, вобравших в себя достижения буддийских монахов, даосских воинов и конфуцианских мудрецов. Коммунисты Китая середины XX века увидели в цигуне возможность повышения уровня здоровья нации, дешево и сердито. Практика была очищена от метафизической составляющей и причислена к традиционной китайской медицине.

В 1992 году один из последователей цигуна Ли Хунчжи решил несколько видоизменить учение. Так он основал движение фалуньгун, основными идеями которого являлись:

• В основе мироздания лежат три догмата: правдивость, сострадание и терпение. Все силы человека должны быть направлены на взращивание в себе этих добродетелей;
• Путь к просветлению лежит через отказ от вещей, желаний и привязанностей;
• В каждом человеке присутствует как положительная энергия (йе ), так и отрицательная (дэ ). Они генерируются, соответственно, через совершение добрых и постыдных поступков;
• Абсолютно любой человек по природе добрый. Но некоторые из нас спустились в царство заблуждений и страданий по причине эгоизма. Чтобы воспарить наверх, нужно вернуться к «истинному Я».

Эти положения нашли живой отклик в сердцах огромного количества людей. По состоянию на 1999 год число сторонников Ли Хунчжи составляло около 70 миллионов человек.

Практикуемые физические упражнения

Учение Колеса Дхармы не ограничивается серьезным фундаментом моральной философии. Его неотъемлемой частью является комплекс постоянных упражнений:

1. «Будда, распростерший тысячу рук » - предназначено для того, чтобы поток жизненной энергии ци прошел через тело и открыл меридианы;
2. «Позиция стоя » - включает четыре статические позы, в которых человек держит в руках незримое колесо. По словам основоположника учения, это поможет увеличить мудрость, жизнестойкость и восприимчивость к воздействию божественных сил;
3. «Прохождение космических противоположностей ». Набор из трех движений, который имеет целью изгнать из тела негативную энергию и поглотить положительную;
4. «Космическая орбита » - обеспечение свободной циркуляции ци по всему объему организма;
5. «Усиление сверхъестественных способностей » - выполняется в позе лотоса в течение максимально возможно долгого промежутка времени.

Упражнения проводятся как в группах, так и индивидуально. Интенсивность и сроки не имеют значения и определяются конкретными потребностями участника.

Преследования со стороны властей КНР

В 1992-1996 годах численность последователей учения в Поднебесной резко возросло. Часть из них стали занимать государственные должности. Компартия увидела в этом угрозу своему беспредельному идеологическом доминированию.

В качестве ответа на вызов были приняты следующие меры:

• В 1999 году было заявлено, что организация «занимается противоправной деятельностью, пропагандирует суеверия и заблуждения, создает угрозу социальной стабильности»;
• В том же году по всем крупнейшим средствам массовой информации была развернута кампания, направленная на дискредитацию движения;
• Согласно данным Конгресса США, сотни тысяч последователей Ли Хунчжи были без суда и следствия заключены под стражу. К ним применялись усиленные методы дознания, включавшие пытки, психологическое насилие и принуждение к труду;
• Репрессии продолжают действовать до сих пор. Так, согласно докладу «Amnesty International», на середину 2010-х годов в отдельных лагерях доля практиковавших «ложную религию» доходила до 100%.

Обвинения властей КНР в преступлениях против человечности

Неправомерное лишение свободы граждан - самое мягкое, в чем обвиняется Компартия Китая. В 2006 году весь мир потрясла страшная новость о том, что предприимчивые власти Поднебесной намеренно предают репрессированных смерти ради торговли их органами:

• Первое расследование было возбуждено в 2006 году по инициативе Министерства иностранных дел Канады;
• В ходе изучения материалов дело было обнаружено, что в Китае срок ожидания органов для пересадки составляет 7-14 дней (в развитых странах - в среднем 2-3 года);
• Частота операций по трансплантации резко увеличилась с 1999 года. По этому показателю КНР занимает второе место в мире, хотя институт добровольного донорства фактически отсутствует;
• В 2008 году вопрос об изъятии органов у жертв политических репрессий был поднят в ООН. Но тогда представители Поднебесной ушли от ответа;
• В 2014 году журналист Этан Гутман опубликовал собственное расследование, в котором утверждал о 64 000 казненных в трансплантологических целях;
• В докладе правозащитника Дэвида Килгура 2016 года фигурировала цифра в 200 000 жизней. Масштабы преступлений заставили мировые СМИ говорить о геноциде.

Ограничение деятельности в России

Организации ставят препоны и на территории Российской Федерации. Формального запрета на деятельность нет , но определенные проблемы с местными администрациями возникают.

В качестве претензий со стороны последних предъявляются:

1. Антисоциальное поведение сторонников секты. В качестве аргумента приводится сфабрикованное видео самосожжения, которое якобы имело место в 2001 году;
2. Еще один аргумент, который сегодня имеет первостепенную важность - слухи о финансировании сообщества из-за рубежа. Предполагаемые спонсоры зародившегося в Китае движения живут, по мнению критиков, в США;
3. Участие в организации вредит психическому здоровью и наносит ущерб его материальному благополучию. Якобы лидеры вымогают у рядовых членов деньги.

Однако в среде правозащитников все эти аргументы встречают шквал критики. Критически мыслящие люди полагают, что реальные причины запрета фалуньгуня в нашей стране более приземленные:

• Углубление торгово-экономического взаимодействия с Поднебесной;
• Рост влияния Российской православной церкви. Она не терпит конкурентов в духовном поле.

Это движение исповедует лишь идеалы добра и любви к ближнему. Оно пользуется популярностью во всем мире и проповедует сочувствие даже к своим преследователям. Но в Китае репрессируются все, что имеет малейшее отношение к учению фалуньгунь. Почему запретили это движение? В России пока не могут найти ответа.

Видео: как притесняют движение фалуньгунь

В данном ролике корреспондент Анна Родионова расскажет, как приверженцы данной практики просят остановить репрессии, направленные против них:

Лишай Лемиш рассматривает историю и раскрывает причины, по которым компартия Китая осуществляет кампанию преследования Фалуньгун

"Если Фалуньгун добрый, тогда почему его так боится правительство Китая?" По прошествии девяти лет преследований этот вопрос остается в силе. Здесь я постараюсь дать на него ответ.

В 80-х гг. ежедневно на рассвете около 200 миллионов китайцев наполняли парки в Китае, где они выполняли упражнения, состоящие из плавных движений, известные как разновидность цигуна. В 1992 г. Мастер Ли Хунчжи начал передавать Фалуньгун, как обычную практику цигун. Однако Мастер Ли основной упор делал не на оздоровлении организма и вырабатывании сверхъестественных способностей, а на самосовершенствовании для достижения духовного совершенства.

Фалуньгун почти мгновенно обрел огромную популярность. Мастер Ли ездил по всему Китаю, передавал практику, рассказывал о её принципах. Информация о Фалуньгун передавалась из уст в уста, и вскоре [практикующих Фалуньгун] можно было найти в тысячах парков. Китайское консульство в Париже пригласило Мастера Ли провести обучение практике в своем помещении, а официальные данные показали, что, благодаря Фалуньгун, государство сэкономило миллионы на медицинском обслуживании.

Стремительно распространяясь до июля 1999 г., неожиданно Фалуньгун по мнению коммунистического правительства становится социально-опасным элементом номер один. Практикующих направляют на "перевоспитание в трудовые лагеря", где их морят голодом, избивают и подвергают пыткам с помощью электрических дубинок. К 2008 г. было зарегистрировано более 3 000 случаев гибели практикующих в результате осуществляемых государством преследований. Наличие весьма веских доказательств говорит о том, что ещё большее количество практикующих стали не по своей воле донорами почек, печени и сердца. Каково количество этих жертв на самом деле, нам неизвестно.

Почему же происходят эти жестокие преследования?

Неубедительные объяснения

Столкнувшись с международной критикой и симпатией к Фалуньгун внутри страны, правящая в Китае компартия начала искать логические обоснования своей кампании. Она заявила, что Фалуньгун представляет собой угрозу обществу, что это основанная на суеверии, хорошо организованная за границей, опасная група людей, занимающихся медитацией. Государственные СМИ рассказывали страшные истории об увечьях и самоубийствах, однако посторонним лицам не разрешалось расследовать эти случаи. Когда людям каким-то образом удается тщательно расследовать такие случаи, они обнаруживают, что это случилось с людьми, которые вовсе не существуют, и преступления совершены людьми, которые ничего общего не имеют с Фалуньгун. Правозащитная организация Human Rights Watch называет такие официальные заявления просто "фальшивкой".

Некоторые ученые полагают, что партийные лидеры боялись Фалуньгун, поскольку он напоминал им об имевших место в прошлом религиозных восстаниях. Однако если судить только по общим впечатлениям, то невозможно увидеть, насколько кровавыми были эти группы: например, часто упоминаемое восстание в Тайпине, повлекшее за собой гибель 20 миллионов человек. Фалуньгун всегда был строго ненасильственным и не имел никаких планов, связанных с повстанческой деятельностью.

Одно из последних порочащих Фалуньгун разъяснений состоит в том, что 25 апреля 1999 г. 10 000 практикующих Фалуньгун собрались в политическом сердце Пекина, что напугало партийных лидеров и вызвало начало репрессий.

Однако, на самом деле, мирная демонстрация стала следствием проводившейся до этого трехлетней эскалации подавления [Фалуньгун]. На самом деле, это был прямой ответ на акты ареста и избиения практикующих, имевшие место в расположенном неподалеку Тяньцзине, и проведение клеветнической кампании со стороны СМИ в отношении Фалуньгун.

Мнение одного лидеров

Это был основной инцидент, но вызван он был другими причинами. В тот апрельский день премьер Чжу Жунцзи принял представителей этой группы 1 практикующих и выслушал их жалобы. Арестованных освободили. Практикующие, принимавшие участие в этом инциденте, рассказали мне, что их очень ободрил тот факт, что начались переговоры между правительством и народом.

Однако в тот же вечер председатель Цзян Цзэминь резко отклонил примирительную позицию Чжу. Он заклеймил Фалуньгун как угрозу партии и сказал, что для партии будет унизительным, если Фалуньгун немедленно не уничтожить. Действительно, многие эксперты приписывают осуществление этой кампании навязчивой идее Цзяна по отношению к Фалуньгун в такой же степени, как и другим факторам.

Результат популярности

Похоже, что Цзян и другие партийные противники компромисса (некоторые из них до сих пор занимают высокие посты и поддерживают эту кампанию) испугались большой популярности Фалуньгун в различных социальных слоях общества. В северных городах рабочие вместе выполняли упражнения во дворе заводов, перед тем как идти к станкам. Профессора и студенты занимались медитацией на лужайках университета Тсинхуа. Жены партийных лидеров и старшие партийные кадры создали свою небольшую группу в центральном Пекине.

Этот страх перед популярностью Фалуньгун объясняет, почему буквально через несколько недель после того, как в 1996 г. главная книга Фалуньгун "Чжуань Фалунь" стала бестселлером, публикация её была запрещена. А также почему после выхода в свет сообщения правительства о том, что по его подсчетам количество практикующих Фалуньгун (70 миллионов человек) превышает количество членов партии, спец-агенты начали создавать помехи выполнению упражнений практикующими.

Разбойническое партийно-государственное объяснение

Десятилетиями партия занимается преследованием различных групп: интеллигенции, людей, занятых в сфере искусства, священнослужителей, консерваторов, реформистов, и для этого она организует различные политические движения. Некоторых преследуют, поскольку они выходят из-под партийного контроля или имеют свою идеологию. Фалуньгун с его духовным учением, чувством общности и независимостью сообщества попадает в эту категорию.

Преследование нацеливается на другие группы, когда партийное руководство начинает осуществлять интриги, чтобы выровнять власть под себя. Похоже, что Фалуньгун также стал жертвой такой ситуации, поскольку преследования можно использовать в качестве оправдания для укрепления аппарата госбезопасности. Это давало возможность партии подлить масла в свою [государственную] машину: начиная от чисток периода Культурной революции до слежки в Интернете.

Как сказал мне при встрече в Дублине переживший пытки Чжао Мин: "Партийная машина преследований уже существовала – Цзян просто нажал кнопку".

Лишай Лемиш

20 июля 1999 года 16 лет назад - это день, который навсегда запомнили десятки и сотни миллионов жителей КНР. Именно в этот день началось преследование Фалуньгун, и в жизни более 70 миллионов китайцев, не включая их родственников, произошло событие, которое сильно изменило их жизнь. Они были дискредитированы в СМИ. Многие пережили увольнения, тюрьмы, исправительные лагеря, пытки, а некоторые подверглись насильственному извлечению органов. Именно 20 июля 1999 года бывший председатель КНР Цзян Цзэминь противопоставил обществу духовную практику Фалуньгун, издав директиву «Опорочить репутацию последователей Фалуньгун, разорить и уничтожить их физически».

20 июля каждый год на протяжении 16 последних лет последователи практически во всех крупных городах мира, включая и Киев, выходят с общественными акциями к местным посольствам КНР или на главные улицы и площади города. Они демонстрируют прохожим свои медитативные упражнения и рассказывают о том, как их единомышленники подвергаются преследованиям в Китае. Они дарят прохожим красивые бумажные лотосы и собирают подписи в петициях, чтобы освободить из тюрем и исправительных лагерей заключенных последователей учения.

Мы выяснили, почему последователи Фалуньгун впали в немилость к властям Китая и каковы масштабы этих репрессий за «Великой китайской стеной».

Масштабы преследования Фалуньгун

«Коммунистическая партия должна уничтожить Фалуньгун… Как это возможно, чтобы марксизм, который мы исповедуем, материализм и атеизм, в которые мы верим, не смогли уничтожить то, что пропагандирует Фалуньгун? Если бы это было правдой, не стали бы мы посмешищем?» - писал Цзян Цзэминь 25 апреля 1999 года в письме, адресованном высшим руководителям Коммунистической партии Китая.

Для целенаправленного подавления Фалуньгун в Китае власти создали специальный комитет, имеющий практически неограниченные полномочия, - «Комитет 610». Для того, чтобы оправдать перед обществом подавление Фалуньгун, Коммунистическая партия Китая использовала подконтрольные ей китайские СМИ, в частности агентство Синьхуа и газету Женьминь Жибао.

В 1999 году в некоторых крупных городах количество практикующих Фалуньгун насчитывало десятки тысяч. Однако, начиная с 20 июля 1999 года, полиция арестовывает людей, которые пытаются выйти на улицу и сделать эти упражнения.

С 2000 года в своих ежегодных отчетах правозащитная организация Международная амнистия освещает ситуацию с преследованием Фалуньгун со стороны китайских властей.

В 2006 году специальный докладчик ООН по вопросам предотвращения пыток Манфрэд Новак сообщил, что 66% жертв пыток в Китае составляют последователи Фалуньгун.

В очередном ежегодном отчете Международной амнистии (МА) по правам человека в 2011 году утверждается, что китайские власти возобновили кампанию по «преобразованию» практикующих Фалуньгун, требуя, чтобы работники тюрем и исправительных лагерей заставляли заключенных последователей учения отказаться от своей веры. Тех, кто не желал подписать заявление об отказе от своей веры (тюремные надзиратели называли таких «упрямыми»), подвергали пыткам, как правило, до тех пор, пока человек не пойдет на сотрудничество с ними. Многие, по заявлению МА, погибли в заключении или вскоре после освобождения.

С 1 января 2011 года Информационный центр Фалунь Дафа задокументировал более 30 случаев смерти последователей учения в результате избиений и пыток. В организации считают, что хотя реальное количество смертельных случаев из-за репрессий намного больше, однако даже при таких подсчётах среди узников совести в Китае нет другой группы людей, где показатель смертей выше.

Согласно информационному центру Фалунь Дафа, на сегодня официально зафиксированы 3 432 случая смерти практикующих Фалуньгун в результате репрессий в Китае. Кроме того, организация заявляет, что свыше 100 тысяч человек незаконно сосланы в трудовые лагеря и более 6 тысяч приговорены к тюремному заключению сроком до 18 лет.

Свидетельство жертвы пыток

К последователям Фалуньгун применяется около 100 видов пыток: обливание ледяной водой, вонзание бамбуковых палочек под ногти, лишение сна, насильственное кормление мочой и испражнениями, одевание на голову пластикового пакета, «кровать мертвеца» и т.д. Об этом заявляет общественная организация Рабочая группа Фалуньгун по правам человека, которая занимается защитой прав последователей этого учения. Она приводит на своём сайте описание этих пыток, а также указывает конкретный список мест, где их применяют.

Более подробно рассказал о том, как относятся к последователям Фалуньгун в китайских тюрьмах, китаец Ли (в целях безопасности указан псевдоним), покинувший Китай в 2005 году и проживающий в Киеве. В 2000 году его мать была заключена в трудовой лагерь сроком на один год. 17 мая 2002 года она была арестована в районе Цзягедачи и заключена в Хэйлунцзянскую женскую тюрьму г. Харбина сроком на 12 лет (с 19 мая 2002 года по 18 мая 2014 года) «за участие в деятельности организации «Фалуньгун»».

Последний раз он видел её в 2005 г., когда ему разрешили встречу с матерью в тюрьме. «Она раньше [весила] 60–70 кг, а в 2005 году, когда я её увидел, она стала около 30 кг», рассказал Ли. Он также передает рассказ матери, который ему удалось записать при встрече. «Меня привязывали к стулу на целый день, я так сильно уставала, что часто падала на пол, - передаёт Ли её слова. - Они вставляли зубочистки между век, кололи иглами и сильно тянули мои уши, давали пощечины. Мое лицо из-за этого даже искривилось. Оно восстановилось только через несколько лет. Эти 7 дней были самыми ужасными в моей жизни, когда вспоминаю об этом, то невольно вздрагиваю».

«После начала репрессий в 1999 году мама обратилась к правительству Китая, чтобы рассказать о пользе занятий Фалунь Дафа для людей и бессмысленности репрессий, - сказал нам Ли, - но из-за этого Коммунистическая партия Китая незаконно осудила её на год в трудовой лагерь и 12 лет тюрьмы! В тюрьме ее очень сильно преследовали жестокими пытками». По словам Ли, две недели назад он в очередной раз звонил в Хэйлунцзянскую тюрьму, надеясь поговорить со своей матерью, однако тюремные надзиратели снова отказали.

Его матери - Ли Юйшу - также удалось передать за пределы тюрьмы через других заключенных и последователей Фалуньгун из города Харбина на свободе описание методов пыток, которые применяли к ней в тюрьме. Её рассказ был опубликован на сайте minghui.net, где последователи Фалуньгун из Китая размещают последнюю информацию из первых рук касательно ситуации репрессий по всему Китаю. Ниже частично приведен рассказ Ли Юйшу:

«С 14 марта 2005 г., меня перевели в 10-й район, в специально выстроенную больницу. Преступница Сюй Чжэнь (убийца) очень активно преследовала практикующих Фалунь Дафа, чтобы получить досрочное освобождение из тюрьмы. Она живет на 3-м этаже. Однажды она приказала мне, чтобы я поднялась наверх с 1-го этажа, но я отказалась. Она и другие преступники тогда насильно понесли меня на 3-й этаж, надели мне одежду заключенных, заставили смотреть видео с клеветой на Фалуньгун. Я сбросила с себя тюремную форму, и из-за этого они побили меня».

Насильственное извлечение органов

Дэвид Мэйтас, известный канадский правозащитник, вместе с бывшим членом правительства Канады Дэвидом Килгуром опубликовал отчет, который косвенно подтвердил существование незаконной практики извлечения органов в Китае у последователей Фалуньгун. Путем анализа официальных данных КНР по количеству произведенных операций с 2000 по 2005 гг. и сравнив с аналогичным количеством за предыдущие 6 лет - с 1994 по 1999 гг. - они пришли к выводу, что на 41 500 операций было проведено больше. Чтобы убедиться, не были ли донорами этих операций заключенные последователи Фалуньгун, оба канадца решили провести расследование.

Однако когда они хотели поехать в Китай для проведения очного расследования, посольство КНР не выдало им визу. Поэтому своё исследование Килгур и Мэйтас провели заочно, используя телефонные звонки, где они представлялись нуждающимися в пересадке органов и спрашивали, могут ли им предоставить органы для операции в кратчайшие сроки, например, органы последователей Фалуньгун. Согласно их отчету, они обзвонили около 120 китайских больниц, где проводились операции по трансплантации. Из них в 15 признали, что используют последователей Фалуньгун в качестве доноров органов. В 14 клиниках признали использование живых органов заключенных. В 10-ти больницах заявили, что информация об источнике органов является секретной, и они не могут раскрыть её по телефону.

Кроме того, исследователи обзвонили 36 различных центров временного заключения и судов в Китае, в четырех из которых признали использование органов последователей Фалуньгун.

Дэвид Мэйтас продемонстрировал нам письмо, отправленное в посольство КНР 31 мая 2006 года с просьбой дать им визу на 1 месяц для того, чтобы выяснить, действительно ли насильственное извлечение органов происходит в клиниках и исправительных лагерях Китая. Однако когда Дэвид Килгур приехал на встречу с представителем посольства, последний аргументировал отказ в поездке для расследования тем, что достаточно поверить информации китайского посольства Канады о том, что никакого извлечения органов в Китае не существует и поэтому ехать в Китай нет никакой необходимости.

Почему началось преследование Фалуньгун

Со времени представления Фалуньгун общественности в мае 1992 года и до начала преследования в июле 1999 года, количество последователей Фалуньгун выросло до десятков миллионов. В 1999 году официальные лица китайского правительства заявили в интервью Ассошиэйтед Пресс и Нью-Йорк Таймс, что их исследования показывают, что Фалуньгун занимаются «по меньшей мере, 70 миллионов» китайцев» (АП: 4/26/1999; Нью-Йорк Таймс: 4/27/1999).

«Цзян завидовал широкому распространению популярности Фалуньгун среди людей, - говорит Доктор Шиюй Чжоу (Shiyu Zhou), спикер Информационного центра Фалунь Дафа, указывая на главного инициатора репрессий. - Фалуньгун привлек национальное внимание и по-настоящему принес изменения обществу. После стольких лет суматохи и суеты жители Китая вернулись к более традиционному китайскому пути жизни, работая вместе, думая в первую очередь о других и подчеркивая доброту. Вначале это может звучать странно, но восхищение людей Фалуньгун вызвало в нём гнев. Это является главной причиной, почему он сделал это».

Ещё одной причиной инициирования правительством Китая репрессий в Информационном центре Фалунь Дафа называют несовместимость атеистической коммунистической идеологии и учения Фалуньгун, основанного на духовных принципах «Истина, Доброта, Терпение» и традиционной культуре Китая.

В своей колонке на CNN директор организации по исследованию нарушений прав человека в исправительных лагерях Китая (Laogai Research Foundation), китайский диссидент Гарри У указал, что в Китае действует по меньшей мере 1100 исправительно-трудовых лагерей, которые жестко контролируются Коммунистической партии Китая. Гарри У считает, что система лагерей «Лаогай» работает как репрессивный механизм для контроля и по сути уничтожения любого, чьи политические, религиозные или социальные взгляды отличаются от линии Компартии Китая.